عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٨٩ - عقل و فكر در قرآن
روى اين حساب مغرور شدن به عقل خود، در هر درجهاى كه باشد، كارى نابجا و غلط است، ما براى يافتن صراط مستقيم و دريافتن حق، راهى جز اتصال به نبوت و ولايت نداريم، وگرنه دنيا و آخرت ما تباه خواهد شد!!
عطار آن عارف وارسته گويد:
|
گيرم آنچت آرزو آن است حاصل شد همه |
چيست آن حاصل همه بىحاصلى روزشمار |
|
|
نيست ممكن در همه دنيا كسى را دل خوشى |
گر هواى دل خوشى دارى زدنيا كن كنار |
|
|
ديده را پر نم كن و دل پر غم و برخيز و رو |
در نگر در روى گورستان به چشم اعتبار |
|
|
تو بخواهى مرد و جز حق دستگيرت نيست كس |
پاى در نه در ره حق دست از اين و آن بدار |
|
|
چون بماندى تو چنين و هيچ از عمرت نماند |
توبه كن امروز تا فردا نمانى شرمسار |
|
عقل و فكر در قرآن
عقل در قرآن به معناى قوه فهم و درك و نيروى رساننده به حقيقت آمده و از آن به عنوان وسيله شناخت حقايق ياد شده است:
[أ فتطمعون أن يؤمنوا لكم و قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون][١].
[١] -بقره( ٢): ٧٥.