عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٠١ - عقل و فكر در روايات

پيامبر ٦ فرمود: اى گروه قريش! به تحقيق، افتخار مرد دين اوست و جوانمرديش اخلاق پسنديده او و ريشه‌اش عقل اوست.

عن أبى عبد الله ٧ قال: ما خلق الله عزوجل شيئا أبغض إليه من الأحمق لأنه سلبه أحب الأشياء إليه وهو عقله‌[١].

امام صادق ٧ فرمود: خداوند، مبغوض‌تر و پست‌تر از احمق نيافريده؛ زيرا محبوب‌ترين چيزها براى انسان كه عقل مى‌باشد، از او سلب كرده است.

البته سلب عقل به معناى سوء اختيار عبد است، به اين معنى كه خداوند در ابتدا قدرت پر قيمت عقل را به او عنايت كرده، ولى او درصدد بهره گرفتن از عقل برنيامده.

عن الفضل بن عثمان، قال سمعت أبا عبد الله ٧ يقول: من كان عاقلا ختم له بالجنة إن شاء الله‌[٢].

فضل بن عثمان مى‌گويد: از امام صادق ٧ شنيدم كه مى‌فرمود: كسى كه عاقل است بهشت برايش يك امر حتمى است ان شاء الله.

قال رسول الله ٦ ما قسم الله للعباد شيئا أفضل من العقل، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل وإفطار العاقل أفضل من صوم الجاهل وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله رسولا ولا نبيا حتى يستكمل العقل ويكون عقله أفضل من عقول جميع امته وما يضمر النبى فى نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين وما أدى العاقل فرائض الله حتى عقل منه ولا بلغ جميع العابدين فى فضل عبادتهم ما بلغ العاقل إن العقلاء هم أولوا الألباب الذين قال‌

[١] -علل الشرايع: ١/ ١٠١، باب ٨٨، حديث ١٦؛ بحار الأنوار: ١/ ٨٩، باب ١، حديث ١٦.

[٢] -ثواب الأعمال: ١٤، ثواب العاقل؛ بحار الأنوار: ١/ ٩١، باب ١، حديث ١٩.