عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه
(١)
باب 2 در بيان حالات قلب
٧ ص
(٢)
تفسيرى بر لغت كلمه
٨ ص
(٣)
مصاديق كلمه در قرآن
١٠ ص
(٤)
1 - قول حق
١٠ ص
(٥)
2 - توبه
١٢ ص
(٦)
3 - آزمايش
١٢ ص
(٧)
4 - روح معنا
١٣ ص
(٨)
5 - انسان
١٣ ص
(٩)
ترجمه صحيح كلمات وجود انسان
٢١ ص
(١٠)
مراتب ايمان
٢٢ ص
(١١)
ايمان قلب
٢٤ ص
(١٢)
ايمان زبان
٢٥ ص
(١٣)
ايمان گوش
٢٥ ص
(١٤)
ايمان چشم
٢٧ ص
(١٥)
ايمان دست و پا
٢٨ ص
(١٦)
معنى ايمان فزاينده
٣٠ ص
(١٧)
تأديب پروردگار
٣١ ص
(١٨)
معناى ادب در برابر مولا
٣٢ ص
(١٩)
معناى ذكر
٣٤ ص
(٢٠)
حقيقت ذكر
٣٤ ص
(٢١)
ذكر، مقصود همه عبادات
٣٦ ص
(٢٢)
شروط ذكر
٣٧ ص
(٢٣)
معانى ذكر در كتاب حضرت حق
٣٩ ص
(٢٤)
1 - قرآن مجيد
٣٩ ص
(٢٥)
2 - توجه قلبى و روحى
٤٤ ص
(٢٦)
معناى رضا
٤٨ ص
(٢٧)
رضا ثمره محبت واقعى
٥٠ ص
(٢٨)
معناى رضا در كلام مولوى
٥٢ ص
(٢٩)
معناى رضا در كلام فيض
٥٥ ص
(٣٠)
بيان دو طريق براى ايجاد رضايت
٥٦ ص
(٣١)
كلامى از عاشق در باب رضا
٥٧ ص
(٣٢)
رضا از ديدگاه روايات
٦٠ ص
(٣٣)
اشتغال به غير حق
٦٧ ص
(٣٤)
تعابير قرآن از مشتغلين بغير الله
٦٨ ص
(٣٥)
1 - بدترين زيانكاران
٦٨ ص
(٣٦)
2 - ضايع و باطل بودن اعمال آنان
٦٩ ص
(٣٧)
3 - دلهاى بيمار
٦٩ ص
(٣٨)
4 - كتمان شهادت
٧١ ص
(٣٩)
5 - اهالى آتش
٧١ ص
(٤٠)
6 - مردم سخت دل
٧٢ ص
(٤١)
7 - دلهاى قفلدار
٧٣ ص
(٤٢)
8 - دلهاى آلوده به شك
٧٣ ص
(٤٣)
مناسبت وقف با غفلت
٧٦ ص
(٤٤)
كلام علامه مجلسى رحمه الله درباره احوالات قلب
٧٦ ص
(٤٥)
صلاح و فساد قلب در آثار اسلامى
٧٩ ص
(٤٦)
حفظ قلب از خطرات
٨٥ ص
(٤٧)
در كلام غزالى
٨٧ ص
(٤٨)
علم خداوند به قلب
٨٧ ص
(٤٩)
قلب نظرگاه حضرت حق
٨٨ ص
(٥٠)
قلب فرمانرواى بدن
٨٩ ص
(٥١)
قلب خزانه جواهر
٨٩ ص
(٥٢)
پنج نكته درباره قلب
٩٠ ص
(٥٣)
آفات قلب
٩٣ ص
(٥٤)
آفت اول آرزوهاى طولانى
٩٣ ص
(٥٥)
آفت دوم حسد
١٠٠ ص
(٥٦)
آفت سوم استعجال
١٠٢ ص
(٥٧)
آفت چهارم كبر
١٠٥ ص
(٥٨)
حدود و اقسام امل
١٠٧ ص
(٥٩)
حد و حقيقت حسد
١١٠ ص
(٦٠)
حقيقت استعجال
١١١ ص
(٦١)
معنى كبر
١١٢ ص
(٦٢)
مراحل وصول به حقيقت
١١٣ ص
(٦٣)
1 - معرفت
١١٥ ص
(٦٤)
2 - همت
١١٥ ص
(٦٥)
3 - محبت
١١٦ ص
(٦٦)
راههاى نفوذ شيطان به قلب
١١٨ ص
(٦٧)
1 - حرص و حسد
١١٨ ص
(٦٨)
2 - غضب و شهوت
١٢٠ ص
(٦٩)
3 - عشق به لذات دنيا
١٢٣ ص
(٧٠)
4 - پرخورى
١٢٣ ص
(٧١)
5 - طمع
١٢٤ ص
(٧٢)
6 - عجله و ترك استقامت
١٢٥ ص
(٧٣)
7 - مال دنيا
١٢٦ ص
(٧٤)
8 -/ ترس از فقر
١٢٦ ص
(٧٥)
طريقه كسب معرفت حقيقى
١٢٨ ص
(٧٦)
علم به فقر ذاتى
١٢٨ ص
(٧٧)
طلوع نور ايمان
١٣٠ ص
(٧٨)
مشاهده جمال محبوب با رفع حجب
١٣٥ ص
(٧٩)
گفتار عارفى وارسته
١٣٦ ص
(٨٠)
قلب محروم از نور خدا، علت تمام مفاسد
١٤٣ ص
(٨١)
علائم رفع قلب
١٥٣ ص
(٨٢)
علائم فتح قلب
١٥٤ ص
(٨٣)
علائم خفض قلب
١٥٥ ص
(٨٤)
علائم وقف قلب
١٥٦ ص
(٨٥)
باب 3 در بيان رعايت
١٥٨ ص
(٨٦)
غفلت
١٦٣ ص
(٨٧)
غفلت در قرآن
١٦٥ ص
(٨٨)
پيروى نكردن از غافلان
١٦٦ ص
(٨٩)
غفلت ملتها
١٦٧ ص
(٩٠)
انسانهاى پستتر از حيوان
١٦٨ ص
(٩١)
عذاب الهى به خاطر غفلت
١٧٠ ص
(٩٢)
غفلت گروه زيادى از مردم
١٧٢ ص
(٩٣)
عاقبت غافلان
١٧٥ ص
(٩٤)
غفلت در روايات
١٧٧ ص
(٩٥)
بيان حال غافلان در كلام مرحوم نراقى
١٨٢ ص
(٩٦)
مراقبت
١٨٣ ص
(٩٧)
معناى مراقبت در كلام بزرگان
١٨٥ ص
(٩٨)
راه بدست آوردن حال مراقبت
١٨٩ ص
(٩٩)
مراقب و حسابگر باشيد
١٩١ ص
(١٠٠)
وصيت مراقب به نفس
١٩٤ ص
(١٠١)
توجه مراقب به اعضاى بدن
١٩٦ ص
(١٠٢)
مراقبت، بهترين مايه تجارت براى يافتن سعادت
٢٠٠ ص
(١٠٣)
نظر اول دقت قبل از عمل
٢٠١ ص
(١٠٤)
نظر دوم توجه به اصل عمل
٢٠٢ ص
(١٠٥)
محاكمه نفس و ايجاد آهنگ مراقبت در نفس
٢٠٤ ص
(١٠٦)
راه علاج غفلت
٢٠٧ ص
(١٠٧)
نسخه شفابخش
٢٠٨ ص
(١٠٨)
ديدگاه روايت به مراقبان و محاسبان
٢١٥ ص
(١٠٩)
گوشهاى از زندگى مراقبان و محاسبان
٢١٨ ص
(١١٠)
حقيقت نفس
٢٣٣ ص
(١١١)
آراى ملا صدرا در مسئله نفس
٢٣٦ ص
(١١٢)
جهل نسبت به نفس، بزرگترين خطر
٢٤٣ ص
(١١٣)
مخالفت با هواى نفس، بهترين عبادت
٢٥٢ ص
(١١٤)
لذت و الم نفس
٢٦٠ ص
(١١٥)
نفس در روايات
٢٦٦ ص
(١١٦)
نفس و مقامات اربعه
٢٧٥ ص
(١١٧)
حقيقت عقل
٢٨١ ص
(١١٨)
جايگاه عقل در وجود انسان
٢٨٢ ص
(١١٩)
گفتار علامه مجلسى رحمه الله درباره عقل
٢٨٦ ص
(١٢٠)
عقل و فكر در قرآن
٢٨٩ ص
(١٢١)
عقل و فكر در روايات
٢٩٨ ص
(١٢٢)
جايگاه علم در زندگى انسان
٣٠٧ ص
(١٢٣)
خطر عالمان بى عمل
٣٠٨ ص
(١٢٤)
دانشمندان اسير هواى نفس
٣١٠ ص
(١٢٥)
ديدگاه قرآن پيرامون عالمان فاسد
٣١١ ص
(١٢٦)
عالمان اسير هوى و جهان رو به فساد
٣١٦ ص
(١٢٧)
بانيان جنگهاى صليبى
٣٢١ ص
(١٢٨)
محاكم تفتيش عقايد
٣٢٤ ص
(١٢٩)
عالمان هوىپرست، اساس حكومت بنىاميه
٣٢٨ ص
(١٣٠)
جعل حديث
٣٣٥ ص
(١٣١)
نمونهاى از احاديث مجعول
٣٣٥ ص
(١٣٢)
عالمان هوىپرست قرن بيستم
٣٣٨ ص
(١٣٣)
چهره عالمان الهى
٣٣٩ ص
(١٣٤)
خبر گناه، سبب مرگ عالم
٣٤٠ ص
(١٣٥)
چشم پوشى از مقام مرجعيت
٣٤٢ ص
(١٣٦)
مخالفت با هواى نفس اساس پاكىها
٣٤٤ ص
(١٣٧)
معناى دين
٣٤٧ ص
(١٣٨)
جايگاه دين در زندگى بشر
٣٤٩ ص
(١٣٩)
1 - ميل غريزى انسان به دين
٣٤٩ ص
(١٤٠)
2 - جلوگيرى از ترديد و نگرانى
٣٥١ ص
(١٤١)
3 - دين، بهترين پناهگاه در حوادث
٣٥٢ ص
(١٤٢)
صبر ديندارن بر مصائب
٣٥٥ ص
(١٤٣)
4 - اجراى دين با خلوص نيت
٣٥٦ ص
(١٤٤)
5 - بى ريايى اهل دين
٣٥٧ ص
(١٤٥)
6 - ديندارى، پاسخ به نياز باطن
٣٥٧ ص
(١٤٦)
7 - ديندارى، موجب شكر نعمت
٣٥٨ ص
(١٤٧)
8 - ديندارى، دفع ضرر محتمل
٣٥٨ ص
(١٤٨)
نياز جامعه به دين و قوانين آن
٣٥٩ ص
(١٤٩)
حقيقت دين
٣٦٧ ص
(١٥٠)
معناى عرفانى دين
٣٧٢ ص
(١٥١)
حقيقت و روح دين
٣٨٠ ص
(١٥٢)
دين اسلام
٣٩٣ ص
(١٥٣)
خصوصيات اسلام
٣٩٩ ص
(١٥٤)
توحيد نظرى
٣٩٩ ص
(١٥٥)
توحيد عملى
٤٠١ ص
(١٥٦)
معاد در اسلام
٤٠١ ص
(١٥٧)
قانونگذارى در اسلام
٤٠٥ ص
(١٥٨)
ريشه امنيت در زندگى
٤٠٨ ص
(١٥٩)
دين از زبان قرآن
٤١٩ ص
(١٦٠)
جهان آفرينش، مخلوق خداست
٤٢٠ ص
(١٦١)
وحدانيت خدا
٤٢٢ ص
(١٦٢)
نبوت
٤٢٤ ص
(١٦٣)
امامت
٤٢٧ ص
(١٦٤)
محتواى وحى
٤٢٨ ص
(١٦٥)
بدعت در دين
٤٣٨ ص
(١٦٦)
جايگاه مال حلال در اسلام
٤٤٢ ص
(١٦٧)
قرآن و مسئله مال
٤٤٥ ص
(١٦٨)
مال حرام در قرآن و روايات
٤٥٠ ص
(١٦٩)
مال حلال در قرآن و روايات
٤٥٣ ص
(١٧٠)
آثار معنوى مال حلال
٤٦٥ ص
(١٧١)
تجلى قرآن در قلب
٤٧٠ ص
(١٧٢)
آثار خطرناك مال حرام
٤٧٣ ص
(١٧٣)
طلب علم
٤٧٩ ص
(١٧٤)
توفيق چيست؟
٤٨٩ ص
(١٧٥)
معناى عصمت
٤٩٠ ص
(١٧٦)
تقسيم نعم الهى
٤٩١ ص
(١٧٧)
كليد حفاظت از دشمنان
٤٩٣ ص
(١٧٨)
راه رسيدن به مقام انابه
٤٩٤ ص
(١٧٩)
مضرات طول امل
٤٩٧ ص
(١٨٠)
دنيا تكيهگاهى پوشالى
٤٩٨ ص
(١٨١)
داروى امراض نفسانى
٥٠٠ ص
(١٨٢)
راه رسيدن به كمالات
٥٠٤ ص
(١٨٣)
قناعت
٥٠٤ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص

عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣١٤ - ديدگاه قرآن پيرامون عالمان فاسد

خواهان كج نشان دادن آن هستيد- بازمى‌داريد؟ با اين كه شما [به مستقيم بودن و حقانيتش‌] گواهيد و خدا از آنچه انجام مى‌دهيد بى‌خبر نيست.

قرآن، درباره سردمداران دولت‌هاى ظالم، درباره همكاران زور و ستم، درباره آنان كه به فنون مادى و علوم دنيايى آگاهند، ولى به خاطر دورى از هدايت و تربيت از علم و فهم خود بر عليه مظلومان بهره مى‌گيرند و به هر صورت كه بتوانند به حقوق انسان‌ها تجاوز مى‌كنند، مى‌فرمايد:

[يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا و هم عن الآخرة هم غافلون‌][١].

[تنها] ظاهرى [محسوس‌] از زندگى دنيا را مى‌شناسند و آنان از آخرت [كه سراى ابدى و داراى نعمت هاى جاودانى و حيات سرمدى است‌] بى‌خبرند.

همين بى‌خبرى است كه آنان را به راه فساد و جنايت و ظلم و ستم كشانده و به حقوق تمام انسان‌ها تجاوز كرده‌اند!

قرآن، با كمال شدت عالمانى كه حق را به باطل مى‌پوشانند و چنين جنايت بزرگى را مرتكب مى‌شوند، نهى مى‌كند و مى‌فرمايد:

[و لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق و أنتم تعلمون‌][٢].

و حق را با باطل مخلوط نكنيد [تا تشخيص دادنشان بر مردم جوياى حق دشوار نشود]، وحق را [كه قرآن وپيامبر است‌] در حالى كه مى‌دانيد [و مى‌شناسيد، از مردم‌] پنهان نكنيد.

[يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تكتمون الحق و أنتم‌


[١] -روم( ٣٠): ٧.

[٢] -بقره( ٢): ٤٢.