عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٠٧ - راه علاج غفلت

چگونه تغيير يافته و اعضا چون از هم ريخته و فرزندان چگونه يتيم مانده و زنان را چون ديگران به عقد خويش درآورده‌اند و مال‌ها را چگونه قسمت نموده‌اند؟! و بعد از آن فكر نمايى كه حال تو نيز عن‌قريب هم چنين خواهد بود.

چون اين گونه راه معالجه را بپيمايى رفته رفته غبار غفلت از ديده دلت زايل گردد و از جمله روشن‌دلان پيش‌بين و بينايان صاحب يقين گردى و بر اوقات گذشته خود حسرت‌ها خورى و ندامت‌ها كشى و ديگر تو را پرواى خورد و خواب نماند و جز به كار آخرت به هيچ كار ديگر مشغول نگردى‌[١].

در پرتو اين ذكر و فكر و از بركت روشنايى اين مراقبت، به كوى حقيقت رسيده، دل را صفا دهى، جان را شستشو نموده، گذشته را تدارك كرده و آينده‌اى خداپسند براى خود خواهى ساخت و به قول روشندل بينا، حكيم صفاى اصفهانى:

راه علاج غفلت‌

چه راهى براى علاج غفلت، اين ريشه امراض معنوى و مايه شقاوت دنيايى‌

[١] -جملاتى از رساله معالجة النفس ملا طاهر قمى.

[٢] -حكيم اصفهانى: ١٩٨.