عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤١٦ - ريشه امنيت در زندگى
و جز پرواى از خدا در نهان و آشكارا چه چيزى قابليت اين را دارد و مىتواند داشته باشد كه به خدا رسد و مقبول درگاه واقع شود كه:
[لن ينال الله لحومها و لا دماؤها و لكن يناله التقوى منكم][١].
هرگز گوشتهايشان وخونهايشان به خدا نمىرسد، بلكه تقواى شما به او مىرسد.
و درست به همين سبب است كه هرچه قربة إلى الله باشد «اگرچه عامه بىخبر از آن شكل عبادت را نيابد» به واقع عبادت است، هرچند خوردن و خفتن باشد كه اينها و امثال اينها هم اگر با تصحيح نيت و ترتيب قصد محضا لله عملى شود خدايى گردد و راهرو بداند و بتواند و موفق شود كه از راه كار برآيد و وارد شود رو به خدا درآمده و در آنچه لازم بوده و انجام داده اعم از اين كه لزوم آن تشريعى باشد يا تكوينى، فردى باشد يا اجتماعى، دنيوى باشد يا اخروى، هرچه و به هر قسم باشد، عبادت خداى را به جاى آورده و رو به سوى تحصيل قرب پروردگار عالم روانه گشته است، كه راه كار هم تصحيح نيت است و ترتيب قصد و تجهيز همت.
مولوى در اين زمينه در ترجمه نيت پاك مىگويد:
|
قصد گنجى كن كه اين سود وزيان |
در تبع آيد تو آن را فرع دان |
|
|
هركه كارد قصد گندم بايدش |
كاه خود اندر تبع مىآيدش |
|
|
نيت مؤمن بود به از عمل |
اين چنين فرمود سلطان دول |
|
|
خانهاى نو ساخت روزى نو مريد |
پير آمد خانه او را بديد |
|
|
گفت شيخ آن نو مريد خوش را |
امتحان كرد آن نكو انديش را |
|
|
روزن از بهر چه كردى اى رفيق |
گفت تا نور اندر آيد زين طريق |
|
[١] -حج( ٢٢): ٣٧.