تحرير المواعظ العددية
(١)
فهرس المطالب
٥ ص
(٢)
المقدمة
١١ ص
(٣)
الباب الأول المفردات
١٣ ص
(٤)
الفصل الأول مما نقله بعض العلماء بألف الافتتاح
١٥ ص
(٥)
الفصل الثاني في الألفاظ النبوية و الآداب الشرعية المخصوص بجوامع الكلم و بدائع الحكم
١٩ ص
(٦)
الفصل الثالث مما ورد من حكم النبي صلى الله عليه و اله مبدوءة بلفظة«من»
٣٣ ص
(٧)
الفصل الرابع مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله في المواعظ
٤١ ص
(٨)
الفصل الخامس مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله بلفظة«لا»
٥١ ص
(٩)
الفصل السادس مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله مبدوءا بلفظة«إن»
٥٧ ص
(١٠)
الفصل السابع مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله مبدوءا بلفظة«ليس»
٦٥ ص
(١١)
الفصل الثامن مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله مبدوءا بلفظة«خير و أفضل و نعم و نحوها»
٦٧ ص
(١٢)
الفصل التاسع مما ورد من حكمه صلى الله عليه و اله بلفظة«مثل»
٧١ ص
(١٣)
الفصل العاشر مما ورد من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
٧٣ ص
(١٤)
حرف الالف
٧٣ ص
(١٥)
حرف الباء
٧٤ ص
(١٦)
حرف التاء
٧٤ ص
(١٧)
حرف الثاء
٧٥ ص
(١٨)
حرف الجيم
٧٥ ص
(١٩)
حرف الحاء
٧٦ ص
(٢٠)
حرف الخاء
٧٧ ص
(٢١)
حرف الدال
٧٧ ص
(٢٢)
حرف الذال
٧٨ ص
(٢٣)
حرف الراء
٧٩ ص
(٢٤)
حرف الزاء
٧٩ ص
(٢٥)
حرف السين
٨٠ ص
(٢٦)
حرف الشين
٨٠ ص
(٢٧)
حرف الصاد
٨١ ص
(٢٨)
حرف الضاد
٨٢ ص
(٢٩)
حرف الطاء
٨٢ ص
(٣٠)
حرف الظاء
٨٣ ص
(٣١)
حرف العين
٨٣ ص
(٣٢)
حرف الغين
٨٦ ص
(٣٣)
حرف الفاء
٨٧ ص
(٣٤)
حرف القاف
٨٨ ص
(٣٥)
حرف الكاف
٩٠ ص
(٣٦)
حرف اللام
٩٥ ص
(٣٧)
حرف الميم
١٠٩ ص
(٣٨)
حرف النون
١٣٥ ص
(٣٩)
حرف الواو
١٣٩ ص
(٤٠)
حرف الهاء
١٤١ ص
(٤١)
حرف الياء
١٤٢ ص
(٤٢)
الفصل الحادي عشر مما ورد من كلام بعض العلماء
١٤٥ ص
(٤٣)
الفصل الثاني عشر مما ورد من كلام الحكماء
١٥١ ص
(٤٤)
الباب الثاني في المواعظ الثنائيات
١٦١ ص
(٤٥)
الفصل الأول مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
١٦٣ ص
(٤٦)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
١٦٩ ص
(٤٧)
الفصل الثالث مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله في العلم
١٧٧ ص
(٤٨)
الفصل الرابع مما روته الخاصة و العامة عن أمير المؤمنين
١٨١ ص
(٤٩)
الفصل الخامس مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٢٠١ ص
(٥٠)
الفصل السادس من كلام الحكماء و الزهاد و العباد
٢٠٥ ص
(٥١)
الفصل السابع ما ورد عن الإمام الحسن
٢١٥ ص
(٥٢)
الفصل الثامن في الثنائيات الواردة في فضل علي
٢٢١ ص
(٥٣)
الباب الثالث في المواعظ الثلاثيات
٢٢٥ ص
(٥٤)
الفصل الأول من كلام الله تعالى للأنبياء
٢٢٧ ص
(٥٥)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٢٢٩ ص
(٥٦)
الفصل الثالث مما روته الخاصة و العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٢٤١ ص
(٥٧)
الفصل الرابع مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٢٥٩ ص
(٥٨)
الفصل الخامس مما روته الخاصة عن أمير المؤمنين
٢٦٩ ص
(٥٩)
الفصل السادس مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٢٨٥ ص
(٦٠)
ثلاث بثلاث
٢٨٦ ص
(٦١)
الفصل السابع فيما ورد عن الأئمة الأطهار
٢٩٩ ص
(٦٢)
الفصل الثامن كلام الأنبياء و الزهاد و الحكماء
٣٠٥ ص
(٦٣)
الباب الرابع في المواعظ الرباعيات
٣١٩ ص
(٦٤)
الفصل الأول مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٣٢١ ص
(٦٥)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٣٢٩ ص
(٦٦)
الفصل الثالث مما روته الخاصة عن أمير المؤمنين
٣٣٧ ص
(٦٧)
الفصل الرابع مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٣٤٩ ص
(٦٨)
الفصل الخامس مما ورد عن الأئمة الأطهار
٣٦١ ص
(٦٩)
الفصل السادس مما ورد من كلام العلماء و الحكماء
٣٦٣ ص
(٧٠)
الفصل السابع مما ورد من كلام بعضهم بلفظ قيل
٣٦٩ ص
(٧١)
الفصل الثامن نذكر فيه أشياء من الحكم الفارسية روتها الفرس من كلام الحكماء فحولتها إلى ألفاظ عربية، و فيه فوائد أخر
٣٧٣ ص
(٧٢)
الباب الخامس في المواعظ الخماسيات
٣٧٥ ص
(٧٣)
الفصل الأول مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٣٧٧ ص
(٧٤)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٣٨٣ ص
(٧٥)
الفصل الثالث مما روته الخاصة و العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٣٨٧ ص
(٧٦)
الفصل الرابع مما ورد عن أمير المؤمنين
٣٩٣ ص
(٧٧)
الفصل الخامس مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٣٩٩ ص
(٧٨)
الفصل السادس مما ورد عن الأئمة الأطهار
٤٠٣ ص
(٧٩)
الفصل السابع مما ورد من كلام العلماء و الزهاد و الحكماء
٤١١ ص
(٨٠)
الباب السادس في المواعظ السداسيات
٤٢١ ص
(٨١)
الفصل الأول مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٤٢٣ ص
(٨٢)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٤٢٧ ص
(٨٣)
الفصل الثالث من الأحاديث القدسية
٤٢٩ ص
(٨٤)
الفصل الرابع من وصايا النبي صلى الله عليه و اله لعلي
٤٣١ ص
(٨٥)
الفصل الخامس مما روته الخاصة و العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٤٣٣ ص
(٨٦)
الفصل السادس مما ورد عن أمير المؤمنين
٤٣٥ ص
(٨٧)
الفصل السابع مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٤٤١ ص
(٨٨)
الفصل الثامن مما ورد عن الأئمة الأطهار
٤٤٥ ص
(٨٩)
الفصل التاسع مما ورد من كلام الحكماء
٤٤٩ ص
(٩٠)
الفصل العاشر مما ورد من كلام الزهاد و العباد
٤٥٣ ص
(٩١)
الباب السابع في المواعظ السباعيات
٤٥٧ ص
(٩٢)
الفصل الأول ما ورد من الأخبار عن النبي المختار صلى الله عليه و اله
٤٥٩ ص
(٩٣)
الفصل الثاني مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٤٦٣ ص
(٩٤)
الفصل الثالث مما ورد عن أمير المؤمنين و الإمام الصادق
٤٦٧ ص
(٩٥)
الباب الثامن في المواعظ الثمانيات
٤٧٣ ص
(٩٦)
الفصل الأول مما ورد عن النبي صلى الله عليه و اله
٤٧٥ ص
(٩٧)
الفصل الثاني مما ورد عن أمير المؤمنين و الإمام الصادق
٤٨١ ص
(٩٨)
الفصل الثالث مما ورد من كلام الزهاد
٤٨٧ ص
(٩٩)
الفصل الرابع مما ورد من كلام الحكماء
٤٨٩ ص
(١٠٠)
الباب التاسع في المواعظ التساعيات
٤٩٣ ص
(١٠١)
الفصل الأول مما روته الخاصة عن النبي
٤٩٥ ص
(١٠٢)
الفصل الثاني مما ورد عن أمير المؤمنين
٤٩٩ ص
(١٠٣)
الفصل الثالث مما روته الخاصة و العامة
٥٠١ ص
(١٠٤)
خاتمة
٥٠٣ ص
(١٠٥)
الباب العاشر في المواعظ العشارية
٥٠٥ ص
(١٠٦)
الفصل الأول مما روته العامة و الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٥٠٧ ص
(١٠٧)
الفصل الثاني مما روته الخاصة عن النبي صلى الله عليه و اله
٥١١ ص
(١٠٨)
الفصل الثالث مما روته العامة عن النبي صلى الله عليه و اله
٥١٧ ص
(١٠٩)
الفصل الرابع مما ورد عن أمير المؤمنين
٥٢٣ ص
(١١٠)
الفصل الخامس مما ورد عن الإمام الباقر
٥٢٩ ص
(١١١)
الفصل السادس مما ورد عن الإمام جعفر الصادق
٥٣١ ص
(١١٢)
الفصل السابع في وصف النبي صلى الله عليه و اله
٥٣٥ ص
(١١٣)
الفصل الثامن في آداب الدعاء
٥٤١ ص
(١١٤)
الفصل التاسع مما ورد من كلام الحكماء
٥٤٧ ص
(١١٥)
الفصل العاشر مما ورد من كلام الزهاد
٥٥١ ص
(١١٦)
الفصل الحادي عشر في بواعث الغيبة
٥٥٥ ص
(١١٧)
في الأعذار المرخصة
٥٥٧ ص
(١١٨)
الباب الحادي عشر مما ورد من المواعظ الأحد عشرية
٥٦٣ ص
(١١٩)
الفصل الأول ما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و عن علي
٥٦٥ ص
(١٢٠)
الفصل الثاني و في كلمات العلماء
٥٦٧ ص
(١٢١)
الباب الثاني عشر في المواعظ الاثني عشرية
٥٦٩ ص
(١٢٢)
الفصل الأول ما ورد من الأخبار عن النبي المختار صلى الله عليه و اله
٥٧١ ص
(١٢٣)
الفصل الثاني مما ورد عن أمير المؤمنين
٥٧٣ ص
(١٢٤)
الفصل الثالث مما ورد من الأحاديث أن الخلفاء و الأئمة بعد النبي صلى الله عليه و اله اثنا عشر
٥٧٧ ص
(١٢٥)
الباب الثالث عشر في المواعظ الثلاث عشرية إلى التسع عشرية
٥٨٣ ص
(١٢٦)
باب العشرين و ما فوقها و في هذا الباب نصوص
٥٩٥ ص
(١٢٧)
من حكم أمير المؤمنين
٦١٣ ص
(١٢٨)
باب الأربعين و ما فوقها و في هذا الباب نصوص
٦١٥ ص
(١٢٩)
مختار من خطبة النبي في يوم الغدير
٦٢٨ ص
(١٣٠)
باب الخمسين و ما فوقها
٦٣٥ ص
(١٣١)
خمسون خصلة من صفات المؤمن
٦٣٧ ص
(١٣٢)
رسالة الإمام السجاد
٦٣٨ ص
(١٣٣)
باب السبعين و مافوقها
٦٤٩ ص
(١٣٤)
لأمير المؤمنين
٦٥١ ص
(١٣٥)
فروق أحكام الرجال و النساء
٦٦٤ ص
(١٣٦)
جنود العقل و الجهل
٦٦٧ ص
(١٣٧)
من خطبة علي
٦٧٠ ص
(١٣٨)
نواهي النبي صلى الله عليه و اله
٦٧٤ ص
(١٣٩)
وصايا النبي لأمير المؤمنين
٦٨٥ ص
(١٤٠)
باب الأربعمائة
٦٩٩ ص
(١٤١)
حديث أربعمائة عن علي
٧٠١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص

تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٥٦١ - في الأعذار المرخصة

و فيها بعير، و الدامية و هي التي تشقّ اللحم و فيها بعيران، ثمّ الباضعة و هي التي تبضع اللحم و فيها ثلاثة أبعرة- و سمّى ابن إدريس الباضعة متلاحمة- ثمّ السمحاق و هي التي تبلغ القشرة التي بين العظم و اللحم و فيها أربعة أبعرة، ثمّ الموضحة و هي التي تبلغ العظم و فيها خمسة أبعرة، ثمّ الهاشمة و هي التي تهشم العظم و تكسره من غير أن يفسد و فيها عشرة أبعرة، ثمّ المنقلة[١] و هي التي تحوم‌[٢] إلى نقل العظم من موضع إلى موضع و فيها خمسة عشر بعيرا، ثمّ المأمومة؛ و هي التي تبلغ امّ الرأس و هي الخريطة التي فيها الدماغ و هو المخّ و فيها ثلث الدية ثلاثة و ثلاثون بعيرا، ثمّ الدامغة؛ و هي التي تخرق الخريطة و تصل إلى جوف الدماغ، و فيها ما في المأمومة في الرأس.

و قال بعض الشعراء- و نعم ما قال-:

سعادة المرء على كلّ حال‌

عشر خصال يالها من خصال‌

علم و حلم و تقى خالص‌

و صحّة الجسم و مال حلال‌

و ولد برّ و جار الرضى‌

و زوجة فيها التّقى و الجمال‌

و أمن قلت من مخافاته‌[٣]

و العمل الصّالح رأس الكمال‌

و قال بعضهم في إكرام الضيف:

للضيف عشر خصال إن أقمت بها

و إلّا فاعلم أنّ الضيف قد بخسا

البشر أوّل و الترحال ثانية

إنّ الكرامة يطفي نورها العبسا[٤]

و اجلس بجانبه كيما تونّسه‌

إنّ المضيف إذا حدّثته أنسا


[١] - المنقلة: هي التي تخرج منها صغار العظام، و تنتقل إلى أماكنها. و قيل: هي التي تنقل العظم: أي تكسره( النهاية:

٥/ ١١٠).

[٢] - كذا.

[٣] - كذا.

[٤] - يعني أنّ كون المضيف عبوسا يطفي نور الإحسان.