تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٨٣ - الفصل الخامس مما روته الخاصة عن أمير المؤمنين

لا يخطئ المخلص في الدّعاء إحدى ثلاث: ذنب يغفر، أو خير يعجّل، أو شرّ يؤجّل.

من أصبح و الآخرة همّه، استغنى بغير مال، و استأنس بغير أهل، و عزّ بغير عشيرة.

لا يستقيم قضاء الحوائج إلّا بثلاث: بتصغيرها لتعظم، و سترها لتظهر، و تعجيلها لتهنؤ.

لا يضلّ من تبعنا، و لا يهتدي من أنكرنا، و لا ينجو من أعان (علينا) عدوّنا.

من اعجب برأيه ضلّ، و من استغنى بعلمه زلّ، و من تكبّر على الناس ذلّ.

لا يكون الصّديق صديقا حتّى يحفظ أخاه في غيبته، و نكبته و وفاته.

لا ينتصف ثلاثة من ثلاثة: برّ من فاجر، و عاقل من جاهل، و كريم من لئيم.

لقد بصّرتم إن أبصرتم، و اسمعتم إن سمع تم، و هديتم إن اهتديتم.

للظّالم من الرّجال ثلاث علامات: يظلم من فوقه بالمعصية، و من دونه بالغلبة، و يظاهر القوم الظّلمة.

للمتّقي ثلاث علامات: إخلاص العمل، و قصر الأمل، و اغتنام المهل.

من حسنت (نيّته، كثرت) مثوبته، و طابت عيشته، و وجبت مودّته.

لو لا ثلاث لم يسلل سيف: سلك أدقّ من سل ك، و وجه أصبح من وجه، و لقمة أسوغ‌[١] من لقمة.

ليس المسلم بالكذوب إذا نطق، و لا بالمخلف إذا وعد، و لا بالخائن إذا اؤتمن.

ليس للعاقل أن يكون شاخصا إلّا في ثلاث: خطوة[٢] في معاد، أو مرمّة لمعاش، أو لذّة في غير محرّم.

[١] - شراب أسوغ: عذب( لسان العرب: سوغ).

[٢] - الشّرح: حظوة، و اشير فيه إلى ما ذكرناه في المتن، و في التّحف: خطوة لمعاده، و الحظوة: المكانة و المنزلة و الحظّ( أقرب الموارد: حظو).