تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٤ - الفصل الثاني في الألفاظ النبوية و الآداب الشرعية المخصوص بجوامع الكلم و بدائع الحكم

المؤمن غرّ كريم، و الفاجر خبّ لئيم.

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا.

المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد.

المؤمن يوم القيامة في ظلّ صدقته.

المؤمن يأكل في معى واحد، و الكافر يأكل في سبعة أمعاء[١].

المؤمنون هينون لينون‌[٢].

الشتاء ربيع المؤمن.

الدّعاء سلاح المؤمن.

الصلاة نور المؤمن.

الدّنيا سجن المؤمن و جنّة الكافر.

الحكمة ضالّة المؤمن.

نيّة المؤمن أبلغ من عمله.

هديّة اللّه إلى المؤمن السّائل على بابه.

تحفة المؤمن الموت.

شرف المؤمن قيامه بالليل، و عزّه استغناؤه عن الناس.

العلم خليل المؤمن، و الحلم وزيره، و العقل دليله، و العمل قائده، و الرفق والده، و البرّ أخوه، و الصبر أمير جنوده.

الغيرة من الإيمان.

البذاذة[٣] من الإيمان.

[١] - هذا مثل للمؤمن و زهده في الدنيا و الكافر و حرصه عليها، و ليس معناه كثرة الأكل دون الاتّساع في الدنيا. و قيل: هو تخصيص للمؤمن و تحامي ما يجرّه الشبع من القسوة و طاعة الشهوة، و وصف الكافر بكثرة الأكل إغلاظ على المؤمن، و تأكيد لما رسم له. و المعى: واحد الأمعاء و هي المصارين( النهاية: ٤/ ٣٤٤).

[٢] - هما تخفيف الهيّن و اللّيّن. قال ابن الأعرابي: العرب تمدح بالهين اللّين مخففّين و تذمّ بهما مثقّلين. و هيّن: فعيل من الهون؛ و هو السكينة و الوقار و السهولة( النهاية: ٥/ ٢٨٩).

[٣] - البذاذة: رثاثة الهيئة، يقال: بذّ الهيئة و باذّ الهيئة: أي رثّ اللّبسة. أراد التواضع في اللباس و ترك التبجّج به-( النهاية: ١/ ١١٠).