تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ١٤٧ - الفصل الحادي عشر مما ورد من كلام بعض العلماء

٢١٣٣- أفضل المعروف إغاثة الملهوف.

٢١٣٤- و من تمام المروّة أن تنسى الحقّ لك و تذكر الحقّ عليك، و تستكثر الإساءة منك و تستصغر الإساءة عليك.

٢١٣٥- جود الرجل يحبّبه إلى أضداده، و بخله يبغّضه إلى أودّائه.

٢١٣٦- من كثر ظلمه و اعتداؤه قرب هلاكه و فناؤه.

٢١٣٧- من طال تعدّيه كثرت أعاديه.

٢١٣٨- شرّ الناس من ينصر الظّالم و يخذل المظلوم.

٢١٣٩- من حفر حفيرة لأخيه، كان حتفه فيه.

٢١٤٠- عيّ تسلم به خير من نطق تندم عليه.

٢١٤١- من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي.

٢١٤٢- من أمات شهوته، أحيا مروّته.

٢١٤٣- من سلّ سيف العدوان اغمد في رأسه.

٢١٤٤- من كثرت عوارفه‌[١]، كثرت معارفه.

٢١٤٥- إيّاك و البغي! فإنّه يصدع الرجال، و يقطع الآجال.

٢١٤٦- القناعة راحة البدن، و كثرة التجارب زيادة في العقل.

٢١٤٧- من سعى بالنميمة حذره القريب و البعيد، و من يشاور النساء فسد رأيه، و من حلم ساد.

٢١٤٨- من أعزّ نفسه أذلّ فلسه.

٢١٤٩- من سلك الجدد[٢] أمن العثار.

٢١٥٠- من كان عبدا للحقّ فهو حرّ.

[١] - العوارف: جمع العارفة بمعنى المعروف؛ أي الإحسان و العطيّة، و المعارف من معارف الرجل؛ أي أصحابه الّذين يعرفهم، و أهل مودّته، و من يكون بينه و بينهم مودّة.

[٢] - الجدد: الأرض الغليظة. و قيل: الأرض الصلبة. و قيل: المستوية( لسان العرب: ٣/ ١٠٩).