تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ١٩٦ - الفصل الرابع مما روته الخاصة و العامة عن أمير المؤمنين

اللّسان معيار أرجحه العقل، و أطاشه‌[١] الجهل.

لطالب العلم عزّ الدّنيا و فوز الاخرى.

لعن اللّه الآمرين بالمعروف التّاركين له، و الناهين عن المنكر العاملين به.

من بصّرك عيبك (و حفظك في غيبك)، فهو الصّديق فاحفظه.

لقد أتعبك من أكرمك إن كنت كريما، و لقد أراحك من أهانك إن كنت حليما.

من تفقّه وقّر، و من تكبّر حقّر.

لكلّ غمّ فرح، و لكلّ داء دواء.

للإنسان فضيلتان: عقل و منطق، فبالعقل يستفيد، و بالمنطق يفيد.

من تهاون بالدّين هان، و من غالب الحقّ لان.

لم يترك اللّه سبحانه خلقه مغفلا، و لا أمرهم مهملا.

لم يخل اللّه سبحانه عباده من نبيّ مرسل، أو كتاب منزل.

لم يصف اللّه سبحانه الدّنيا لأوليائه، و لم يضنّ‌[٢] بها على أعدائه.

لم يوفّق من بخل على نفسه بخيره، و خلّف ماله لغيره.

لمثل أهل الاعتبار يضرب الأمثال، و لمثل أهل الفهم تصرف الأقوال.

من حسن خلقه، كثر محبّوه، و أنست النّفوس به.

لو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين و لو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين.

لو رخّص اللّه سبحانه في الكبر لأحد من الخلق لرخّص فيه لأنبيائه، لكنّه كرّه إليهم التّكبّر، و رضي لهم التّواضع.

من رأى أنّه مسي‌ء فهو محسن، و من رأى أنّه محسن فهو مسي‌ء.

ليت شعري أيّ شي‌ء أدرك من فاته العلم! بل أيّ شي‌ء فات من أدرك العلم.

[١] - الطّيش: خفّة العقل( لسان العرب: طيش).

[٢] - ضنّ به: بخل( أقرب الموارد: ضنن).