رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٨٥ - حكومة اخرى < فى مباحث تتعلق بالهيولى و الصورة >

فاذا كان تعقّلهما عرضا، و باعتبار ذينك‌[١] حصل جوهر مفارق و جوهر آخر جسمانىّ،[٢] فصحّ انّ الاعراض لها مدخل فى وجود الجواهر بضرب من العلّيّة أو الاشتراط، و ليس مقوّم الوجود الّا ما له مدخل‌[٣] ما فى وجود الشي‌ء. ثمّ الاستعداد المستدعى للنفس الذى للبدن، أ ليس لأجل المزاج‌[٤] و هو عرض و هو من شرايط حصول النفس؟ و النفوس بعد المفارقة أ ليست تتخصّص و يمتاز[٥] بعضها عن بعض بالاعراض؟ فصحّ انّ من‌[٦] مخصّصات الجواهر الاعراض، و التخصّص‌[٧] بها شرط وجود الحقائق النوعيّة.

(٨٤) و العجب انّهم‌[٨] جوّزوا ان يكون الحرارة مبطلة للصورة المائيّة و عدمها شرطا[٩] لوجودها. فاذا[١٠] جاز ان يكون عدم العرض شرطا لوجود الجوهر[١١] و علّة، فلم لا يجوز ان يكون وجوده علّة أو شرطا لوجوده؟[١٢] و هل كان مقوّم الوجود الّا ما له مدخل ما فى وجود الشي‌ء؟ و قد اعترفوا بأنّ المستدعى للصورة الهوائيّة الحرارة، و هى‌[١٣] من علل حصولها مع عرضيّتها. فمثل هذه الاغاليط لزم بعضه من استعمال الالفاظ على معان مختلفة- كلفظة[١٤] الصورة و غيرها،- و بعضه‌[١٥] من الاستثناء عن‌[١٦] القاعدة التى نسبة حجّة ثبوتها اليها و الى ما استثنى عنها سواء.

(٨٥) و منهم‌[١٧] من احتجّ بأنّ فى الماء و النار و نحوهما امورا تغيّر جواب‌

[١] ذينك: اى التعقلين‌Tu

[٢] جوهر ... جسمانى: جوهر جسمانى و جوهر آخر مفارق غير جسمانى‌R

[٣] مدخل ما: مدخل‌T

[٤] لاجل المزاج: للمزاج‌R

[٥] و يمتاز: فيمتازTT

[٦] من:-R

[٧] و التخصص‌HEI : و التخصيص‌TMF فالتخصص‌R

[٨] انهم: اى المشاءون‌Tu

[٩] شرطاTHMF : شرطERI

[١٠] فاذاTMF : وHERI

[١١] لوجود الجوهرTMRF :

للجوهرHEI

[١٢] لوجوده‌RtI :-T -F

[١٣] و هى: فهي‌T

[١٤] كلفظةTEMF :

كلفظHRI

[١٥] و بعضه: و بعض‌HE

[١٦] عن: على‌ER

[١٧] و منهم: اى من المشائين‌Tu