رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٨٣ - فصل < فى بيان ان حركات الافلاك لنيل أمر قدسى لذيذ >

و المستقبل- لا يتناهى. و كثيرا ما يثبتون‌[١] هؤلاء حكم الجميع‌[٢] بناء[٣] على الحكم على كلّ واحد، كما يقال: كلّ واحد من الحركات مسبوق بالعدم،[٤] فيلزم منه أن يكون الكلّ كذا.[٥] و قد دريت انّه لا يلزم، فانّ لك أن تقول: كلّ واحد من أعداد السواد على هذا المحلّ ممكن الحصول فى زمان واحد محدود. و لا يمكنك أن تقول: الجميع كذا. فلا يلزم من الحكم على كلّ واحد الحكم على الجميع.

IV. فصل (فى بيان انّ حركات الافلاك لنيل أمر قدسىّ لذيذ)[٦]

(١٩٠) و لمّا ثبتت‌[٧] الحركات الفلكيّة و انّ الحركات من أنوار مجرّدة مدبّرة، و أشرنا الى انّ الانوار المجرّدة المدبّرة دون الانوار القاهرة المقدّسة عن علايق الظلمات، فلمّا كان النور الأخسّ‌[٨] ما عنده الظلمات، فالأقرب الى الظلمات أبعد عن الكمالات النوريّة. و عرف‌[٩] انّ‌[١٠] حركات البرازخ العلويّة ليست لما تحتها و ليست لما تناله هى‌[١١] دفعة أو لا تناله أصلا، لأنّ الحالين‌[١٢] يفضيان‌[١٣] الى انصرام الحركات للنيل أو اليأس.[١٤] فهي لنيل مقصد نورىّ تناله‌[١٥] الانوار المدبّرة[١٦]

[١] يثبتون‌TERI : يبنون‌HMF

[٢] حكم الجميع: حكما للجميع‌R

[٣] بناء: بنائه‌T

[٤] بالعدم‌HMR : العدم‌TEFI

[٥] فيلزم ... كذا: فالكل كذاHEI

[٦] لذيذ:

+ هو شعاع فايض على نفوسها بسبب الحركات، و فى ان شكل الفلك كرى، و فى كيفية صدور النفس عن العقل و الغرض منه‌Tu

[٧] ثبتت‌TRFI : ثبت‌M - تبينت‌HE

[٨] الاخس: اخس‌HI

[٩] و عرف:+ أيضاI

[١٠] ان: انه‌E

[١١] هى:-M

[١٢] الحالين:

الحالتين‌R

[١٣] يفضيان: يفيضان‌H

[١٤] أو اليأس‌T - و اليأس‌H -I

[١٥] تناله: تنالهاHEI

[١٦] المدبرة:+ فى البرازخ العلويةI