رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٠ - المقدمة للمصنف

الذى هو «بالافق المبين» (٨١/ ٢٣) ما هو على الغيب بضنين،[١] و شرّ القرون ما طوى فيه بساط الاجتهاد و انقطع فيه سير الافكار و انحسم باب المكاشفات و انسدّ طريق المشاهدات.

(٣) و قد رتّبت لكم قبل هذا الكتاب و فى اثنائه عند معاوقة القواطع عنه كتبا على طريقة المشّائين و لخّصت فيها قواعدهم، و من جملتها المختصر الموسوم ب «التلويحات اللوحيّة و العرشيّة»[٢] المشتمل على قواعد كثيرة و لخّصت‌[٣] فيها القواعد مع صفر حجمه، و دونه «اللمحات»[٤] و صنّفت غيرهما، و منها ما رتّبته فى ايّام الصبى.

و هذا سياق آخر و طريق اقرب من تلك الطريقة و انظم و اضبط و اقلّ اتعابا فى التحصيل، و لم يحصل لى اوّلا بالفكر، بل كان حصوله بأمر آخر. ثمّ طلبت عليه الحجّة[٥] حتّى لو قطعت النظر عن الحجّة مثلا، ما كان يشكّكنى فيه مشكّك.

(٤) و ما ذكرته من علم الانوار و جميع ما يبتنى عليه و غيره يساعدنى عليه كلّ من سلك سبيل اللّه عزّ و جلّ و هو ذوق امام الحكمة و رئيسها[٦] افلاطون صاحب الأيد[٧] و النور، و كذا من قبله من زمان والد الحكماء هرمس الى زمانه من عظماء الحكماء و اساطين الحكمة مثل انباذقلس و فيثاغورس و غيرهما و كلمات الاوّلين مرموزة و ما ردّ عليهم؛ و ان كان متوجّها[٨] على ظاهر اقاويلهم لم يتوجّه على مقاصدهم، فلا ردّ على الرمز. و على هذا يبتنى قاعدة الشرق‌[٩] فى النور

[١] بضنين‌THMtRFI : بظنين‌EM

[٢] اللوحية و العرشية:-EI

[٣] و لخصت فيها القواعدMF : و لخصت فيها قواعد كثيرةR و محضت فيها القواعدT ,-HEI

[٤] اللمحات: اللمحةT -I ، و فى بعض النسخ« اللمحات»TaMaFa

[٥] عليه الحجة: الحجة عليه‌TF

[٦] و رئيسها: و رئيسناT

[٧] الايد: الايدى‌R

[٨] متوجها: يتوجه‌I

[٩] الشرق:

الاشراق‌T