رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٦٨ - رسالة فى اعتقاد الحكماء

جسم لطيف بخارىّ يسمّى روحا حيوانيّا بسبب بقائه يبقى العلاقة، و الّا فيموت.

و لو لا يكون الأمر على هذا الوجه، فكيف يتصوّر أنّ الروح الالهىّ- و هو النفس الناطقة- يخرق السماوات و يصعد الى فوق؛ فانّ خرق الافلاك غير متصوّر، لأنّ الافلاك أبدا فى الدوران، و لا يتصوّر عليه‌[١] الحركة المستقيمة؛ فانّ الحركة المستقيمة لا تكون مقتضى طبعه، فان كان يلتأم بعد[٢] الخرق، فليزم أن يتحرّك‌[٣] مستقيما.

(٨) و الحركات تحصّل الاستعدادات، و واهب الصور يعطى الوجود كما انّ الماء اذا صار حارّا شديد الحرارة استعدّ هيولاه لقبول‌[٤] الهوائيّة، فيعطى الواهب هوائيّة، و اذا تمّ مزاج الانسان يعطى له نفسا ناطقة. فعند الحكيم العقول و الافلاك دائمة[٥] لدوام علّتها. و كلّ ما[٦] يتجدّد فى عالم الكون و الفساد حادث لحدوث‌[٧] علّته.

(٩) و الهيولى عبارة عن جوهر[٨] يلبس‌[٩] تارة الصورة الناريّة و تارة الصورة الهوائيّة[١٠] و تارة الصورة المائيّة و تارة الصورة الترابيّة. فظاهر[١١] صيرورة الماء هواء، فانّ الانسان يرى القطرات‌[١٢] من الندى‌[١٣] مرّة بعد[١٤] اخرى، فذلك‌[١٥] هواء[١٦] صار ماء و ماء صار هواء. و العناصر الأربعة نار و هواء و ماء و تراب. فالنار[١٧] فى غاية البعد من المركز، و التراب فى غاية البعد من المحيط.

[١] عليه: يعنى على الفلك

[٢] بعدTP : عندM

[٣] يتحرك‌TM : سحرق‌P

[٤] لقبول‌MP : بقبول‌T

[٥] دائمةP -:TM

[٦] و كل ماP : فكل ماTM

[٧] لحدوث‌TM : يحدث‌P

[٨] عن جوهرT : أمرM -,P

[٩] يلبس‌TM : يصل‌P

[١٠] و تارة الصورة الهوائيةP -:TM

[١١] فظاهرMP : و تارةT

[١٢] القطرات‌TM : قطرات‌P

[١٣] الندى‌P : الندM الغد(؟)T

[١٤] بعدP :-TM

[١٥] فذلك‌TP : و ذلك‌M

[١٦] هواه‌TP : هواء ماM

[١٧] فالنارTM : و النارP