رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٣٣ - (١٤٣) قاعدة < فى كيفية التكثر >

نور مجرّد و هكذا من هذا النور نور مجرّد آخر،[١] فلم يتأدّ الى البرازخ.

ثمّ ما دام كلّ واحد نورا، فمن حيث نوريّته لا يحصل منه الجوهر الغاسق، فلا بدّ و أن يكون النور الأقرب يحصل به‌[٢] برزخ و نور مجرّد. فانّ له فقرا[٣] فى نفسه‌[٤] و غنى‌[٥] بالاوّل.[٦] فله تعقّل فقره، و هو هيئة ظلمانية له. و هو يشاهد نور الانوار، و يشاهد ذاته لعدم الحجاب بينه و بين نور الانوار، اذ الحجاب انّما يكون فى البرازخ و الغواسق و الأبعاد، و لا جهة و لا بعد لنور الانوار و لا للانوار المجرّدة بالكلّيّة. فبما يشاهد من نور النور، يستغسق‌[٧] و يستظلم نفسه بالقياس اليه، فانّ النور[٨] الأتمّ يقهر النور الأنقص. فبظهور فقره له و استغساق ذاته عند مشاهدة جلال نور الانوار بالنسبة اليه؛ يحصل منه ظلّ هو البرزخ الأعلى الذى لا برزخ أعظم منه، و هو المحيط المذكور. و باعتبار غناه و وجوبه‌[٩] بنور الأنوار و مشاهدة جلاله و عظمته، يحصل منه نور مجرّد آخر. فالبرزخ ظلّه و النور القائم ضوء منه، و ظلّه‌[١٠] انّما هو لظلمة فقره. و لسنا نعنى بالظلمة الّا ما ليس بنور فى ذاته هاهنا.[١١]

(١٤٣) قاعدة (فى كيفيّة التكثّر.)

النور السافل اذا لم يكن بينه و بين العالى حجاب، يشاهد العالى و يشرق نور العالى عليه، فالنور الأقرب يشرق عليه شعاع من نور الانوار. فان قيل: يلزم ان يتكثّر جهة نور الانوار

[١] نور مجرد آخر: و لم يوجد فى واحد من هذه الانوار اثنينيةTu

[٢] به‌TMF :

منه‌HERI

[٣] فقرا: لا مكانه فى نفسه‌Tu

[٤] فى نفسه: لنفسه‌F

[٥] و غنى‌TMF : و غناءH -I

[٦] بالاول: لوجوبه به‌Tu

[٧] يستغسق و يستظلم: استغسق و استظلم‌M

[٨] فان النور ...

الانقص:-MF

[٩] و وجوبه:-HE

[١٠] و ظلّه: و ظلمته‌M

[١١] هاهنا: لا ما يذكره المشاءون من كون( من كون: من ان‌Mu ( الظلمة عدم النور فيما يمكن فيه التنورTu