رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٩٨ - ذيل منتخبهائى از هر دو شرح راجع به مقدمه كتاب حكمة الاشراق

ذيل منتخبهائى از هر دو شرح راجع به مقدّمه كتاب حكمة الاشراق‌

(١) ص ٩ س ٦ فى تحرير حكمة الاشراق: اى الحكمة المؤسّسة على الاشراق الذى هو الكشف، أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس، و هو أيضا يرجع الى الاوّل، لأنّ حكمته كشفيّة ذوقيّة، فنسبت الى الاشراق الذى هو ظهور الانوار العقليّة و لمعانها و فيضانها بالاشراقات على الأنفس عند تجرّدها. و كان اعتماد الفارسيّين فى الحكمة على الذوق و الكشف، و كذا قدماء يونان خلا أرسطو و شيعته، فانّ اعتمادهم كان على البحث و البرهان لا غيرTu و نعنى بحكمة الاشراق اى حكمة الكشف، و يجوز أن يكون المراد حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس، و هو أيضا يرجع الى الاوّل، فانّ حكمتهم معلومة بالكشف و الذوق، فنسبت حكمتهم أيضا الى الاشراق الذى هو ظهور الانوار العقليّة و لمعانها على الأنفس الكاملة عند التجرّد عن الموادّ الجسميّة. و كان اعتماد الفارسيّين فى الحكمة على الذوق و الكشف، و كذا قدماء يونان خلا أرسطاطاليس و شيعته، فانّ اعتمادهم على البحث و القياس‌Ir (٢) ص ٩ س ١١ و منازلاتى: اى و فى الاحوال السانحة لى عند اتّصالى بعالم الربوبيّة و ببعض العقول الملكوتية، و هى أقسام: فمنها منازلة «أنا و أنت» و منازلة «أنا و لا أنت» و منازلة «أنت و لا أنا» الى غير ذلك ممّا هو مذكور