رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٣٦ - فصل < فى ان لكل نور عال قهرا بالنسبة الى النور السافل و للسافل محبة بالنسبة الى العالى >

امّا ليس‌[١] لا يشاهده. و الانوار اذا تكثّرت، فللعالى على السافل قهر، و للسافل الى العالى شوق و عشق.[٢] فنور الانوار له قهر بالنسبة الى ما سواه، و لا يعشق هو غيره،[٣] و يعشق هو نفسه، لانّ كماله ظاهر له و هو أجمل الأشياء و أكملها، و ظهوره لنفسه أشدّ من كلّ ظهور لشي‌ء بالقياس الى غيره‌[٤] و نفسه. و ليست اللذّة الّا الشعور بالكمال الحاصل من حيث انّه‌[٥] كمال و حاصل. فالغافل عن حصول‌[٦] الكمال لا يلتذّ. و كلّ لذّة للّاذّ انّما هى بقدر كماله و ادراكه لكماله، و لا أكمل و لا أجمل من نور الانوار، و لا أظهر منه لذاته و لغيره، فلا ألذّ منه لذاته و غيره.[٧] و هو عاشق لذاته فحسب، و معشوق لذاته و غيره.[٨] و فى سنخ النور الناقص عشق الى النور العالى، و فى سنخ النور العالى قهر للنور السافل. و كما لا يزيد ظهور نور الانوار لذاته على ذاته، فلا يزداد لذّته و عشقه على ذاته. و كما[٩] لا يقاس نوريّة غيره اليه، فلا يقاس لذّة غيره و عشق غيره الى لذّته بذاته و عشقه لذاته، و لا عشق الأشياء و تلذّذها

[١] ليس لا يشاهده: اى لكن ليس السافل لمقهوريته لا يشاهد العالى بل يشاهده لما علمت ان من خواص النور المجرد مشاهدة جميع الانوار المجردة لعدم الحجاب بينها ...Tu

[٢] شوق و عشق‌TMRF : عشق‌HI شوق‌E

[٣] غيره: لان الشي‌ء لا يعشق غيره الا اذا كان( الا من هوMuFu ( اتم كمالا منه عنده فيما يعشقه، و غيره أقل كمالا منه بل لا كمال له بالنسبة اليه‌Tu

[٤] غيره: اى غير ذلك الشي‌ءTu

[٥] انه‌HERI : هوTMF

[٦] حصول: وصول‌T

[٧] و غيره: و فى بعض النسخ« و لغيره»TaMaFa و انما خفى علينا مع انه لا أظهر منه لغيره لان شدة ظهوره حجابه، فظهوره سبب بطونه و قوّة نوره حجاب نوره، فان ما جاوز حده شابه ضده، و كذا حكم العقل و النفس فان ظهورهما سبب بطونهما لانهما نور و حقيقته)MUFu : و حقيقةTu ( الظهور الذى لا يمكن خفاؤه بالنسبة الى ذاته و غيره ان لم يكن مانع‌Tu (Ir )

[٨] و غيره( فى الموضع الثانى):

و فى بعض النسخ« و لغيره» و هو ظاهرTaMaFa

[٩] كما:-EI