رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٩٩ - فصل < فى بيان الاستحالة فى الكيف التى هى تغير فى الكيفيات لا فى الصور الجوهرية >

لا يكون الّا توسّط[١] الكيفيّات. و حاصل الفرق‌[٢] بين المزاج و الفساد انّ الفساد تبدّل بالكلّيّة، و المزاج توسّط المجتمعات‌[٣] و يحصل من هذه المركّبات: حيوان و نبات و معادن. و من المعادن كلّ ما حصل فيه‌[٤] برزخ نورىّ و ثبات به‌[٥] يشبه بالبرازخ العلويّة و أنوارها- كالذهب و الياقوت-[٦] كان محبوبا للنفوس‌[٧] مفرّحا،[٨] فيه عزّ من جهة كمال ثباته و أمر يناسب المحبّة للبصيص النورىّ.

(٢٠٩) و لمّا كان الغالب على هذه الأشياء الجوهر الأرضىّ- لحاجتها الى حفظ الاشكال و القوى،[٩]- كان «اسفندارمذ»-[١٠] و هو النور القاهر الذى طلسمه الارض- كثير العناية بها. و لمّا كان صنمه‌[١١] منفعلا عن الجميع لنزول رتبته، كان حصّة[١٢] «كدبانوئيّته»-[١٣] أى اسفندارمذ- عن‌[١٤] كلّ صاحب صنم حصّة الاناث.[١٥] و طبيعة كلّ شي‌ء اذا اخذ غير كيفيّاته،[١٦] فهو النور الذى يكون‌

[١] توسط: بتوسطHM

[٢] و حاصل الفرق: اى عند المبطلين للصور النوعيةTu

[٣] المجتمعات:

لمجتمعات‌H

[٤] حصل فيه: يحصل منه‌H اى كل ما كان له‌Tu

[٥] برزخ نورى و ثبات به‌THMF :

اى بذلك الثبات و النورية، و فى بعض النسخ« زبرج نورى و ثبات به»( و كذاR ( اى زينة نورية اذ الزبرج الزينةTaMaFa برزخ نورى و ثبات زبرج‌I ) و من المعادن ...

و ثبات به:-E (

[٦] و الياقوت: و نحوهما من البرازخ المعدنية الشريفة الشبيهة بالكواكب فى الثبات و النورية كالزمرد و الزبرجد و البدخشى( و البدخش‌Tu ( الحاصلة من العقول الفاضلة التى هى أربابها و هذه أصنامهاTu (Ir )

[٧] للنفوس: اى الناطقةTu

[٨] مفرحا: اى لهاTu

[٩] و القوى:+ و هو لا يمكن دون غلبة الجزء الارضى عليها)Tu )T

[١٠] اسفندارمذ:

الذى هو ربّ نوع الارض عند الفرس‌Tu ) يعنى در زبان پهلوى‌Spandramat و در اوستاSpenta Armaiti ,Spanta Aramaiti (

[١١] صنمه: اى صنم اسفندارمذ و هو الارض‌Tu

[١٢] حصة: حصته‌T

[١٣] كدبانوئيته‌TMF : كدبانوئيته‌R كدبانوئيتهاEI كذب نونيتها(!)H

[١٤] عن: على‌F

[١٥] حصة الاناث‌I : لاناث‌T اى حصة لاناث‌Tu الاناث‌HEMRF و فى بعض النسخ« حصة الاناث» و هو الاظهر و الاولى‌TaMaFa

[١٦] غير كيفياته: اى الاولى المحسوسة، و فى بعض النسخ« عن كيفياته» و المعنى واحد، اذ معنى الاول ان طبيعة كل شي‌ء اذا اخذ ذلك الشي‌ء دون كيفياته، و معنى الثانى اذا اخذ ذلك الشي‌ء مجردا عن كيفياته‌TaMaFa و انما قيّده بهذا، لانه قد يطلق الطبيعة على الكيفيات الاولى، فيقال مثلا« طبيعة الارض باردة يابسة»Tu