رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٤٤ - فصل < فى كيفية صدور الكثرة عن الواحد الأحد و ترتيبها >

اذ لا بدّ من علل لها. و ما سمّوه عناية[١] سنبطله.[٢] و الصور النوعيّة المنتقشة فى المجرّدات القاهرة[٣] المطابقة لما تحتها غير صحيحة، اذ هى لا تنفعل عمّا تحتها. و لا يكون الصور العارضة فى بعضها[٤] حاصلة عن صور عارضة فى بعض، فانّه ينتهى الى تكثّر نور الانوار. فلا بدّ و أن يكون نوعها[٥] قائما بذاته فى عالم النور ثابتا.[٦] (١٥٤) و لا يتصوّر أن يوجد الانوار القاهرة المتكافئة عن نور الانوار معا، اذ لا تصوّر للكثرة عنه، فلا بدّ من متوسّطات مترتّبة[٧] طوليّة.[٨] و ليست القواهر العالية المترتّبة أصحاب أصنام متكافئة، فيجب أن يكون أصحاب الأصنام المتكافئة[٩] عن الأعلين،[١٠] و تكثّرها بمناسبات أشعّة فى‌[١١] الأعلين. و ان كان يتصوّر

[١] ما سموه عناية: اى ما سموه المشاءون عناية و هى تعقل نور الانوار( تعقل الانوار المجردةIr ( الوجود على ما هو عليه و انه علّة لوجود الموجودات‌Tu (Ir )

[٢] سنبطله:

فسنبطله‌T

[٣] القاهرة: القاهريةEI

[٤] فى بعضها: اى فى بعض المجردات القاهرةTu

[٥] نوعها: اى نوع هذه الانواع و هو ربّهاTu

[٦] ثابتا: لا يتغير و لا يتبدل و هى المدبرة لهذه الانواع و معتنية بها و حافظة لها و مفيضة عليها الهيئات المناسبة كالالوان الكثيرة العجيبة التى فى رياش الطاووس، فان علتها ربّ نوعه لا اختلاف امزجة الريشة على ما يقوله المشاءون، اذ لا برهان لهم على ذلك و لا قدرة لهم على تعيين اسباب تلك الالوان.

فالحكم بمثل هذه الاحكام- من غير مراعاة قانون محفوظ مضبوط و وجود ربّ نوع حافظ له و لاشخاصه مفيض عليها الهيئات المناسبة- غير صحيح. و لما ثبت ان علل الانواع الجسمانية هى الانوار المجردة القاهرة و بين الجسمانية تكافؤ من وجوه: منها انه ليس بعضها علة بعض و لا فيها ما هو اشرف من الآخر من كل وجه، بل كل اشرف من وجه و اخس من آخر، فيجب ان يكون بين عللها- و هى الانوار العقلية- تكافؤ يوازى تكافؤ معلولاتها، فيلزم ان يكون طائفة من الانوار العقلية ليس بعضها علة لبعض و لا اشرف منه من كل وجه، بل تكون معلولة لغيرها، و كل اشرف من وجه و اخس من آخرTu (Ir )

[٧] مترتبة:

مرتبةTR

[٨] طولية: اى من انوار عقلية متوسطة لها ترتيب طولى لا تكافؤ بينها بل يكون كل عال علة لما دونه، فلا يكون لها أصنام متكافئة لاستحالة حصول المتكافئة عن غير المتكافئةTu (Ir )

[٩] أصنام متكافئة: الاصنام المتكافئةT

[١٠] عن الاعلين: اى حاصلة عن الاعلين التى هى المتوسطات الطوليةTu (Ir )

[١١] فى‌H -Iz : من‌T