رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٠٢ - (١٠٤) قاعدة < فى حقيقة صور المرايا >

صورة إصبعك و ملتقى إصبعك أيضا[١] و بين صورة الوجه مسافة لا يفى بها عمق المرآة، على انّ الصورة لو كانت فيها، لكانت فى سطحها الظاهر، اذ هو المصقول منها؛ و ليس كذا. و ليست هى فى الهواء[٢]؛ و ليست هى فى البصر، لما سبق من انّها[٣] أكبر من الحدقة؛ و ليست هى صورتك بعينها على ان ينعكس الشعاع من المرآة كما ظنّه‌[٤] بعضهم،[٥] فانّا قد أبطلنا الشعاع؛ و ليست هى نفس صورتك تراها بطريق آخر، فانّك قد ترى مثال وجهك أصغر من وجهك بكثير مع كمال هيئة جميع‌[٦] الاعضاء. و أيضا هى متوجّهة الى خلاف توجّه وجهك.[٧] و أيضا لو كان بانعكاس شعاع، فكان ما ينعكس من المرآة الصغيرة، ان اتّصل بجميع الوجه رؤي على مقداره لا أصغر؛ و ان اتّصل ببعض الوجه أو بعض‌[٨] كلّ‌[٩] عضو منه، فما رؤي هيئة الوجه و كلّ أعضائه تامّة. و لمّا أمكن ان يرى الرائى إصبعه و صورتها، فانّ الشعاع اذا اتّصل بالاصبع و اتّحد،[١٠] فلا يرى الّا الاصبع مرة واحدة و لا صورة؛ و ليس كذا. و أيضا لكان من يرى مثال الكوكب فى الماء وقع حركة شعاعه‌[١١] الى الكوكب دفعة، فانّ رؤية الماء و صورة الكوكب دفعة. و اذا تبيّن انّ الصورة ليست فى المرآة، و نسبة الجليديّة الى المبصرات كنسبة المرآة،[١٢] فحال الصورة التى فرض هؤلاء الناس‌

[١] ايضا:-TMF

[٢] فى الهواء:+ و ليست فى الماءE

[٣] انها:+ هى‌R

[٤] ظنه: ظن‌R

[٥] بعضهم: و هم القائلون بالشعاع‌Tu

[٦] جميع‌TMRF : لجميع‌HEI

[٧]- ٨ الى خلاف توجه وجهك: و فى بعض النسخ« الى خلاف جهة( جهة خلاف‌Ma ( وجهك»TaMaFa و كذاR

[٨] او بعض: او ببعض‌T

[٩] كل:-H

[١٠] و اتحد:

اى بالشعاع المنعكس من المرآة الى الاصبح أيضا سواء كان الاتحاد بامتزاج او اتصال‌Tu

[١١] شعاعه: اى المنعكس‌Tu

[١٢] كنسبة المرآة: اى الى الصورة الظاهرةTu