رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٨٢ - حكومة اخرى < فى مباحث تتعلق بالهيولى و الصورة >

(٨٠) و يقرب ممّا سبق من حجّتهم قولهم- فى اثبات انّ الهيولى لا يمكن تجرّدها عن الصورة- انّها ان‌[١] تجرّدت‌[٢]، امّا أن تكون واحدة أو كثيرة.

فالكثرة[٣] تستدعى مميّزا، و ذلك بالصورة. و الوحدة ان اتّصفت بها الهيولى، يكون اقتضاء لذاتها[٤] و لا يمكن عليها التكثّر[٥] أصلا. فانّ‌[٦] لقائل أن يقول: انّ الوحدة صفة عقليّة تلزم من ضرورة[٧] عدم انقسامها، و استحالة انقسامها انّما هى لانتفاء شرط القسمة، و هو المقدار كما سبق، و لمّا اثبتنا[٨] أن ليس الجسم الّا المقدار فحسب،[٩] استغنينا عن البحث فى الهيولى، الّا انّ الغرض فى ايراد هذه الحجج بيان ما فيها من السهو.

(٨١) ثم اثبتوا (المشّاؤون) صورا اخرى. فقالوا: الجسم لا يخلو عن‌[١٠] كونه ممتنعا عليه القسمة أو ممكنا، مع أن‌[١١] يقبل ذلك و الشكل‌[١٢] و تركه بسهولة، أو[١٣] يقبل هذه الأشياء بصعوبة. فلا بدّ من صور اخرى تقتضى هذه الأشياء و يتخصّص بها الجسم. و لقائل‌[١٤] أن يقول بأنّ‌[١٥] هذه المخصّصات‌[١٦] هى‌[١٧] كيفيّات امّا فى العناصر- فمثل الرطوبة و اليبوسة و الحرارة و البرودة- و امّا فى الافلاك، فهيئات اخرى.

فان قال «انّ الاعراض لا يمكن عليها تقويم الجوهر[١٨] و ما[١٩] ذكرناه مقوّم‌

[١] ان: لوF

[٢] تجردت:+ عن الصورةI

[٣] فالكثرة: و الكثرةH

[٤] لذاتها: اى يكون اقتضاؤها لها لذاتهاTu

[٥] التكثر: الكثرةT

[٦] فان: يحتمل« فانه»

[٧] ضرورة:

-H

[٨] اثبتناHERI : بيناTEM

[٩] فحسب:-E

[١٠] عن‌THRM : من‌EFI

[١١] مع ان‌HERI : مع انه‌TMF

[١٢] و الشكل‌TER : و التشكل‌MFI و التشكك‌H

[١٣] أوTEMF : و ان‌HR أو ان‌I

[١٤] و لقائل‌TMRF : فلقايل‌HEI

[١٥] بأن‌TMRF : ان‌HEI

[١٦] هذه المخصصات: اى الاولى التى زعمتم انها جواهرTu

[١٧] هى‌HERI :-TMF

[١٨] الجوهر: الجواهرR

[١٩] و ما: هذاT