رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٤٥ - فصل مسطور فى لوح الذكر المبين

صابرين، يتلقّاهم ملائكة اللّه، مشرقين،[١] يحيّونهم بتحايا الملكوت؛[٢] و يصبّون عليهم ماء[٣] نبع من ينبوع البهاء ليتطهّروا؛ فانّ ربّ الطول‌[٤] يحبّ‌[٥] طهر الوافدين.[٦] ألا انّ اخوان البصيرة الذين التأموا على التسبيح‌[٧] و التقديس‌[٨] عاكفين يخشعون للّه، و هم قيّام قانتون يذكرون ناظم الطبقات فى العالمين، و هم عن ابناء الظلمات يجتنبون، قاموا فى هياكل القربات،[٩] يناجون مع اصحاب حجرات العزّة،[١٠] يلتمسون فكّ الأسير، و يقتبسون النور من مظهره.[١١] أولئك الذين اقتدوا بالصافّين‌[١٢] عند اللّه الأقربين. سبّحوا اللّه الذى جعل الشمس‌[١٣] وسيلة[١٤]

[١] مشرقين: اى فى حال كون تلك الملائكة مميلين لنفوس القارعين الى الاشراق(+ الحق‌Mu (، أو فى حال كون تلك النفوس منجذبين الى الاشراق، لاحتمال ان يكون مشرقين حالا عن الفاعل، و المشرق مشدّد من شرّق اذا مال( امال‌Fu ( الى الشرق او الاشراق، او عن المفعول و المشرق مخفّف من اشرق اذا مال الى الشرق او الى الاشراق‌Tu و التشريق هو طلب الاشراق الذى هو عالم النورIr

[٢] الملكوت: اى يشرقون عليهم بالاشراقات العقلية، فان تحايا الملكوت اشراقاتها العقليةTu (Ir )

[٣] ماه: مماM ماF

[٤] الطول: اى القوّة و الحول و العطاء و النول‌Tu

[٥] يحب‌T -Ir : يعجب‌I

[٦] الوافدين:

الوقدين‌H

[٧] التسبيح: اى التنزيه المعنوى او اللسانى او كلاهماTuIr

[٨] و التقديس‌HERI -:THaMf اى التطهير معنويا كان او لسانيا او كلاهماTu

[٩] فى هياكل القربات: اى فى الابدان اذ بها يحصل كمال النفوس و قربتها من العقول، او فى الصوامع و المساجد و امثالها لان فيها يتقرب الى اللّه تعالى‌Tu

[١٠] اصحاب حجرات العزة: اى العقول‌TuIr

[١١] مظهره: اى من محله و معدنه ان قرء مفتوحا على بناء اسم الزمان و المكان من ظهر، او من علته و موجده ان قرئ مضموما على بناء اسم الفاعل من اظهرTu

[١٢] بالصافين( بالصالحين‌M ( ... الاقربين: اى بالملائكة المرتّبين فى المراتب العقلية المقربين‌Tu

[١٣] الشمس: اى العقل الاول‌TuIr

[١٤] وسيلة: اى فى افاضة الجود و اشاعة الوجود على غيره‌Tu