رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٠١ - (١٠٤) قاعدة < فى حقيقة صور المرايا >

المرئى- على انّ ما مقدار صورته هذا، كم يكون أصل مقداره. و هذا باطل، فانّ رؤية المقدار الكبير انّما هو بالمشاهدة لا بالاستدلال. و بعضهم جوّز ان يكون فى مادّة واحدة مقدار صغير لها و آخر كبير هو مثال للغير. فألزمهم الخصم بأنّ المقدار الذى هو[١] للجبل، اذا انطبع‌[٢] فى الجليديّة لا يجتمع ما يفرض‌[٣] أجزاء ذلك الامتداد بعضها مع بعض فى محلّ واحد، فانّه لو كان كذا، ما بقى مشاهدة الترتيب. و اذ لا يجتمع ما يفرض أجزاء ذلك الامتداد، فكلّ ما يفرض جزءا لذلك الامتداد فهو فى جزء آخر من الجليديّة. فان استوى مقدار الجليديّة مع مقدار الصورة[٤] الامتداديّة للجبل،[٥] فلا يتصوّر مشاهدة عظمه. و ان زادت الصورة الامتداديّة على مقدار الجليديّة و قد استغرقت أجزاء الجليديّة بأجزائها، فلها أجزاء و امتداد خرج عن حدّ العين.[٦] فلا يرى‌[٧] كما هو و لا يكون‌[٨] فى محلّ.[٩] و من أنصف، تفطّن بصعوبة[١٠] انطباع الشبح. و هذه قاعدة مهمّة جدّا فيما نحن بسبيله.[١١]

(١٠٤) قاعدة (فى حقيقة صور المرايا.)

[١٢] اعلم‌[١٣] انّ الصورة ليست فى المرآة، و الّا ما اختلفت رؤيتك للشي‌ء فيها باختلاف مواضع نظرك اليها.

و أيضا اذا لمست المرآة بإصبعك و هى بعيدة عن وجهك بذراع، صادفت بين‌

[١] هوR :T -I

[٢] انطبع: انطبعت‌E

[٣] ما يفرض‌HEMFI : بالفرض‌T مع ما يفرض‌R

[٤] الصورة: الصورT

[٥] للجبل:-MF

[٦] العين: البصرR

[٧] فلا يرى: اى الجبل‌Tu

[٨] و لا يكون: اى المقدار الزائد على الجليديةTu

[٩] فى محل:+ واحدE

[١٠] بصعوبةTHR : لصعوبةMF بصورةE الصعوبةI

[١١] بسبيله: على ما سيظهر فى قسم الانوارTu

[١٢] المرايا: و المراد من المرآة كل صقيل من الاجسام- حتى الماء و البلور و الجليدية فانها كالماء الصافى و البلور- يظهر عند مقابلته لشي‌ء الاشباح و المثل الروحانية للشي‌ء المقابل‌Tu

[١٣] اعلم‌THaMF -:HERI و فى اكثر النسخ« اعلم ان الصورة»TaMaFa