رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٨ - (٢٧) قاعدة < الاشراقيين فى الشكل الثالث >

معيّنا وصف‌[١] بمحمولين، علمنا انّ شيئا[٢] من أحد المحمولين موصوف بالمحمول الآخر ضرورة، مثل «ان يكون زيد حيوانا و زيد انسانا» علمنا انّ شيئا من الحيوان انسان، بل و شي‌ء[٣] من الانسان حيوان على أىّ طريق كان. و اذا كان هذا الشي‌ء المعيّن معنى عامّا، فيجعل‌[٤] مستغرقا، كقولنا[٥] «كلّ انسان حيوان و كلّ انسان ناطق.» فصار هذا الحصر لشي‌ء[٦] معيّن موصوف بالأمرين. فيلزم ان يكون شي‌ء من أحدهما هو الآخر. و اذا كان بعض من شي‌ء موصوفا بأحد المحمولين أو كليهما و عيّن، فجعل مستغرقا كان‌[٧] هذا حاله. و يجعل السلب ايضا جزء المحمول؛ فينتقل الى النتيجة، و يكون الاوسط موصوفا بالطرفين فى جميع المواضع فى هذا السياق دون الحاجة الى سالب. و اذا كان المقدّمتان فيهما السلبان فجعل‌[٨] السلبان جزء المحمولين،[٩] صحّ ايضا كما فى قولك «كلّ انسان هو لا طاير[١٠] و كلّ انسان هو[١١] لا فرس» جاءت النتيجة موجبة، و هو انّ شيئا ممّا يوصف بأنّه لا طاير[١٢] هو لا فرس.

و ان كان احدى المقدّمتين مستغرقة و الاخرى غير مستغرقة بعد الشركة فى الموضوع، يجوز؛ فانّ البعض‌[١٣] داخل فى الكلّ، فيتيقّن‌[١٤] كون شي‌ء واحد[١٥] موصوفا بالمحمولين، و يلزم اتّصاف شي‌ء من أحد المحمولين بالآخر. و لا يلزم اتّصاف‌[١٦] كلّ واحد من المحمولين بالآخر فى هذا السياق، فانّ المحمولين أو أحدهما ربّما يكون‌

[١] وصف: يوصف‌R

[٢] شيئا: شيئا واحداT

[٣] و شي‌ء: و شيئاEI

[٤] فيجعل:

فينجعل‌R

[٥] كقولنا: كقولك‌H

[٦] لشي‌ء: شي‌ءT

[٧] كان‌TMRF : فكان‌HEI

[٨] فجعل: فيجعل‌R

[٩] جزء المحمولين‌HRI : جزأى المحمولين‌E جزء المحمول‌THaMF

[١٠] طاير: طيرHI

[١١] هوTEMF : فهوHRI

[١٢] طاير: طيرHI

[١٣] البعض: بعض‌H

[١٤] فيتيقن‌HEI : فتيقن‌MF فيتعين‌R فتعين‌T

[١٥] شي‌ء واحد:

الشي‌ء الواحدR الشي‌ءE

[١٦] اتصاف( فى الموضع الثانى): ايضاF