رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٦٧ - رسالة فى اعتقاد الحكماء

كما قال الحلّاج فى وقت صلبه «حسب الواحد[١] افراد الواحد له.» و كلّ ما فى عالم الاجسام ليس بواحد، فلا يتصوّر وجود النفس فى عالم الاجسام.

و الدليل على أنّه ليس فى عالم الاجسام و ليس بجسم و لا جسمانىّ من الكتاب و السنّة و الأثر. أمّا الآيات: «فى مقعد صدق عند مليك مقتدر»[٢] و هذا يدلّ على أنّه ليس بجسم و لا جسمانىّ، اذ لا يتصوّر فى حقّ الاجسام هذه الصفات،[٣] بل هذه الصفات للروح الالهىّ المتبرّئ عن عالم‌[٤] الاجسام بجوهره.

و ليس‌[٥] فرق‌[٦] بينه و بين الملائكة الّا تصرّفه‌[٧] فى الاجسام. و أمّا بيانه من السنّة:

قول النبىّ عليه السّلام «أبيت عند ربّى‌[٨] يطعمنى و يسقينى.» و أمّا الأثر: ما[٩] قال بعض المشايخ فى صفة الصوفيّة، فقال‌[١٠] «من كان مع اللّه كان بلا مكان.»[١١] و هذا يدلّ على أنّه ليس بجسم، اذ الجسم متركّب و منقسم،[١٢] و ليس فى هذا العالم ما لا ينقسم لا فى الوهم و لا فى العين.

فروح الانسان- و هو[١٣] الروح الالهىّ- ليس فى هذا العالم. نعم! له تعلّق بالبدن‌[١٤] كتعلّق الملك بالملك، و يتصرّف فيه كما يشاء. و ما دام تعلّقه ثابتا، يبقى الانسان حيّا؛ و اذا انقطع علاقته، ينقطع حياته.[١٥] و فى بدن الانسان‌

[١] حسب الواحدP : حبّ الواحدTM مقابله شود به كتاب أخبار الحلّاج ... اعتنى بنشره ...

ل. ماسينيون و پ. كراوس، پاريس ١٩٣٦ ص ٣٦ س ٧« حسب الواجد افراد الواحد له.» ٣ و لا جسمانى‌P -:TM

[٢] سوره ٥٤( القمر) آيه ٥٥

[٣] هذه الصفات‌MP : هذه صفات‌T

[٤] عن‌MP : من‌T

[٥] و ليس‌P : ليس‌TM

[٦] فرق: فرقاTMP

[٧] تصرفه‌TM :

بتصرفه‌P

[٨] ابيت عند ربى: رجوع شود به كتاب سفينة بحار الانوار، تهران ١٣٥٥، جلد ٢ ص ٨٥( أظلّ عند ربّى ...)

[٩] ماP -:TM

[١٠] فقال‌P -:TM

[١١] كان بلا مكان‌TM : كان اللامكان له‌P

[١٢] و منقسم‌P : منقسم‌TM

[١٣] و هوTM : هوP

[١٤] بالبدن كتعلق‌P -:TM

[١٥] حياته‌TP : حياته‌M