رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٩٩ - حكومة < فى تضعيف ما قيل فى الابصار >

يكون ظهور البياض فى الاعيان الّا هو، فالأتم بياضا ينبغى ان يكون أتمّ ظهورا، و كذا الأتمّ سوادا. و ليس كذا، فانّا اذا وضعنا العاج فى الشعاع و الثلج فى الظلّ ندرك مشاهدة انّ الثلج أتمّ بياضا من العاج، و انّ العاج الذى هو فى الشعاع أضوأ و أنور من الثلج الذى هو فى الظل؛ فدلّ على انّ الأبيضية غير الأنوريّة، و اللون غير النور. و كذا الأتمّ سوادا اذا وضعناه فى الظلّ و الأنقص فى الشعاع، كان الأنقص أنور، و الأشدّ[١] سوادا أنقص نورا.

و ليس ذلك من الظلمة باعتبار[٢] كونه فى الظّل، فانّا اذا نقلنا السواد[٣] الأتمّ الى الشعاع و الأنقص الى الظلّ، يصير الأتمّ أنور مع بقاء أشدّيّته. و امّا ان يكون الظهور فى الاعيان شيئا آخر غير السواد و البياض، فهو المطلوب.

فيتّضح‌[٤] ممّا ذكرنا انّ الشعاع غير اللون، و ان لم يتحقّق اللون دونه. و ليست هذه المسألة من مهمّاتنا؛ و لو كان الحقّ معهم فيها، ما كان يضرّنا.

IX حكومة (فى تضعيف ما قيل فى الابصار)

(١٠١) ظنّ بعض الناس‌[٥] انّ الابصار انّما هو بخروج شعاع من العين يلاقى المبصرات. فان كان هذا الشعاع عرضا، فكيف ينتقل؟ و ان كان جسما، فان كان يتحرّك بالارادة، كان لنا قبضه‌[٦] الينا على وجه لا نبصر مع التحديق، و ليس كذا. و ان كان يتحرّك بالطبع، فما تحرّك‌[٧] الى جهات مختلفة و لكان‌

[١] و الاشد: و اشدH

[٢] باعتبارTHEI : لاعتبارMRF

[٣] السواد الاتم‌TMRF :

الاتم سواداHEI

[٤] فيتضح‌TH : فينتج‌ERI فتنقح‌MF

[٥] بعض الناس: و هم ارباب العلوم الرياضية سيما اصحاب المناظرTu

[٦] قبضه: فيضه‌M

[٧] تحرك: يتحرك‌T