رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٥٦ - فصل < فى أحوال السالكين >

و ما يشوبه المحبّة[١]، ينفع فى الامور المتعلّقة بها؛[٢] و فى الانوار عجايب. و من قدر على تحريك قوّتى عزّه و محبّته، تحكّمت‌[٣] نفسه على الأشياء بحسب كلّ قوّة فيما يناسبها لا غير. و الصاعد الفكور[٤] الصابر[٥] نايل.[٦] و من الهمم‌[٧] المقامات و المحاذير و المهاويل و التحايير كلّها معينة لأصحاب‌[٨] الفكرة الصحيحة فى الآراء الالهيّة و الشيطانيّة.[٩] و ثبات الهمّة[١٠] بالمدركات‌[١١] الممدّة لكلّ قوّة بحسبها: تمدّ[١٢] العزّ[١٣] على القهر و المحبّة على الجذب.

(٢٧٦) و المستبصر[١٤] له العبرة[١٥] التامّة فيكثّر القليل،[١٦] و الصبر من عزم الأمور، و السرّ فيه‌[١٧] مفوّض الى الشخص القائم‌[١٨] بالكتاب. و القربة الى اللّه عزّ و جلّ،

[١] المحبة: اى هيئة نورية عقلية تقتضى المحبةTu (Ir )

[٢] بها: اى بالمحبة حتى يصير ذلك الشخص محبوبا عند الناس معشوقا لهم، و كذا بقية الهيئات من القهر و الذل و الفقر و الاستغناء و التكبر و التواضع و اللذة و غيرها من الهيئات التى لا يمكن عدها و حصرها، و ينفع كل واحد منها فيما يتعلق به‌Tu (Ir )

[٣] تحكمت: و فى بعض النسخ« يتحكم»TaMaFa ) و كذاERI (

[٤] الفكور: اى كثير الفكر فى العلوم الحقيقية و الاسرار الالهيةTu

[٥] الصابرHERI : و الصابرTMF اى على الفكر و الترقى‌Tu

[٦] نايل: اى للعلوم الحقيقيةTu

[٧] و من الهمم ... و الشيطانية: و فى كثير من( اكثرMa ( النسخ« و من الهمم مقامات و محاذير و مهاويل و تحابير معينة لاصحاب الصحة فى الآراء الالهية و الشيطانية» و الاول أظهر و أصح‌TaMaFa

[٨] لاصحاب ..: اى من السالكين المحققين‌Tu

[٩] و الشيطانية: اى من المستنطقين على ما سبقت الاشارة اليه‌Tu

[١٠] و ثبات الهمة ...:

اى قوة العزيمة تكون‌Tu

[١١] بالمدركات: اى العقلية و المثالية و الحسيةTu (Ir )

[١٢] تمد:

و فى بعض النسخ« و تمد»TaMaFa

[١٣] العز: العزةT

[١٤] و المستبصر: اى بالامور الحقيقية و الاسرار الربانيةTuIr

[١٥] العبرة: العبرR

[١٦] القليل: اى بالنسبة اليه، فانه يعتبر بأقل شي‌ء ما لا يعتبر غيره باضعافه‌Tu (Ir )

[١٧] فيه: اى فى الصبرTu

[١٨] القائم بالكتاب:

اى بحكمة الاشراق المشتملة على لبّ الحقائق الالهية و الاسرار الربانية، او بالكتاب الالهى من العقول و النفوس الفلكية، او بالوجود كله اذ الكل كتاب اللّه كما اشرنا اليه من قبل‌TuIr