درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٤٢١ - قوله فمن صدق صدقناه يوم القيامة و من كذب كذبناه يوم القيامة

قلب مبارك امام نيز بدان متوجه خواهد شد كه مورد افاضه منصب عالى وصايت و امامت شده است هم چنين لازم آن از قبيل منصب شهادت بر عقايد قلبى و اعمال جوارحى افراد از بشر هم عصر امام كه در حيطه آگهى و شهادت امام زمان خود قرار گرفته‌اند.

و هر يك از اوصياء عليهم السّلام كه آيه كريمه آنان را امت وسط معرفى نموده وساطت هر يك از آنان اختصاص بزمان پس از رحلت وصى و امام سابق خواهد بود كه از حق تعالى بر حسب الهام باو از موهبت منصب ولايت و وصايت روح قدس امام نورانيت مخصوص خواهد يافت كه قبل بر آن واجد آن مقام از نورانيت زياده بر تصور نبوده است از نظر اينكه قبل از زمان تصدى بطور اقتضاء بوده ولى از تصدى بمقام وصايت و امامت مقام شهادت و ساير لوازم آن بطور فعليت تحقق خواهد يافت بر اين اساس است كه وصى هر يك از اوصياء عليهم السّلام هنگام رحلت امام سابق از روابط غيبى خواهد بطور صريح فهميد كه مورد موهبت و اعلام منصب ولايت و وصايت شده است.

بالاخره رسول صلى اللَّه عليه و آله همه افراد اوصياء خود را كه نظارت بر مكتب قرآن دارند اعلام فرموده است و هر يك از اوصياء نيز بايد بعموم مردم وصى خود را معرفى نمايند و هر يك از اوصياء عليهم السّلام نيز هنگام رحلت امام و وصى سابق از توجه غيبى و الهامات مرموز ربوبى لا محاله و بطور عيان خواهد فهميد بطورى كه هرگز ترديد و يا تزلزل در آن نخواهد نمود زيرا توجه از مقام غيبى به قلب نورانى هر يك از اوصياء محال است مورد ترديد و يا تزلزل قرار بگيرد.

بالاخره هر يك از اوصياء عليهم السّلام چه از نظر تصريح رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و چه تصريح اوصياء سابق و چه از نظر رابطه و الهامات غيبى بهر يك اوصياء بطور وجدان و شهود اعطاء منصب امامت و وصايت نسبت بخود بطور حتم و قطع و شهود