درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٩٩ - قوله لا اله الا هو العلى العظيم

واحد است يعنى حيات ابد و بطور اطلاق عين قدرت و علم و احاطه بطور اطلاق و ابد است هم چنين عين عظمت و كبريائى و قائم بذات خواهد بود وجود بسيط منهاى قيام بذات كبريائى مفهوم ندارد.

بر اين اساس نيز وجود بحت بسيط كل الاشياء بنحو اعلى خواهد بود و نيز وجود حقيقى و بسيط هرگز فاقد شى‌ء وجودى نخواهد شد و فقدان وجود در وجود بسيط مفهوم ندارد و لازم آن قيوميت بطور اطلاق است كه هرگز موجود و آفريده‌ئى بى‌بهره از رابطه با قيام بحريم قدس نخواهد بود يعنى از سعه صفت قيوميت و ربوبيت مقام كبريائى هرگز موجودى بى‌بهره نخواهد بود و حريم كبريائى نيز فاقد آن وجود نخواهد بود.

وجود بحت بسيط هرگز در او شائبه نقص و عدم و يا ماهيت نخواهد بود و نيز ذات قدس او عين صفات كمالى او است و علم و قدرت و اراده و حيات او عين ذات قدس او است و زايد و عارض بر او نخواهد بود و هم چنان كه موجود بالذات است عالم و قادر وحى بالذات خواهد بود بهمين قياس همه صفات كمالى او عين ذات كبريائى هستند.

و نيز دوام و وجود او ذاتى است و بذات كبريائى خود ازلى و باقى است بمرور دهور و او محبط بازل و ابد و نسبت او به ازل و ابد يكسان است و در ازل و ابد بطور ظرف نخواهد بود بلكه حريم كبريائى او عين ازل و ابد است.

وجود بسيط حقيقى قبل بالذات است نسبت بما سواء زيرا ذات كبريائى او مبدء و آفريدگار ما سواء از كتم عدم و لا شى‌ء مى‌باشد.

وجود حقيقى بسيط هم چنان كه مبدء عوالم و ما سواء است غايت و مقصد و منتهى سير و حركت موجودات خواهد بود و قوه قاهره كبريائى ذاتى و ابدى است و هر چه باراده و مشيت قاهره او صادر شود منبعث از ذات و حريم كبريائى خواهد بود و باو نيز منتهى و باز خواهد گشت هم چنان كه كريمه‌ أَلا إِلَى اللَّهِ‌