و بر حسب كريمه‌ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً مبنى بر اينكه هر كه ساحت كبريائى تعليم فرمايد و حقايق و اسرار آيات قرآنى را بر قلب او افاضه فرمايد فضل عظيم و زياده بر تصور باو موهبت فرموده است و تعليم آيات قرآنى بر قلب رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله بحق و ثابت و خلل ناپذير است و در نتيجه انوار حقايق و اسرار كه بدان طريق بر قلب رسول صلى اللَّه عليه و آله افاضه فرموده هيچ يك از فرشتگان مقرب و يا رسولان برگزيده بر اسرار آگهى نيافته‌اند هم چنين كتابهاى آسمانى مانند تورات و زبور كه محتوى احكام و معارفى بوده بصورت كتابت و وجود كتبى بعض معارف نيز در آنها درج است كه هر كه بآنها مراجعه نمايد مى‌فهمد و اختصاص برسولان نداشته است.

و بر حسب كريمه‌ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا نزول آيات كريمة قرآنى را وسيله تعليم و افاضه نور و قدس روح بر بندگان خاص و اوصياء رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله اختصاص داده‌ايم و آيات كريمه را از نظرى قرآن نام نهاده كه مقام جمعى و علم اجمالى و از آن به علم بسيط اطلاق شده است و نيز نام فرقان به لحاظ فرق و علم تفصيلى است كه در آن به عقل منبعث از عقل بسيط اطلاق شده مانند انبعاث عالم قدر از قضاء و عقل قرآنى كل الاشياء مى‌باشد.

و نيز گفته شده كه بآيات قرآنى فرقان اطلاق شده به لحاظ اينكه فرق است ميان نزول آيات قرآنى بر قلب رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله بطور موهبت وجودى و ميان نزول كتابهاى آسمانى بر رسولان گذشته برگزيده و هم چنين فرق آشكار است ميان تعليم آيات قرآنى بر قلب رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله باينكه بطور القاء و موهبت وجودى و تخلق بآداب اللَّه تعالى استوار مى‌باشد بر اين اساس كه فرمود

(اوتيت جوامع الكلم)

و نيز بلحاظ اينكه آيات كريمه قرآنى نور الهى است كه از مقام كبريائى شرف صدور يافته و بتعليم وجودى بر قلب رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله موهبت‌