صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧٠ - أحكام السعي

التبريزي؛ الأحوط لزومها بمقدار الصدق العرفي للتوالي، والله العالم.

سؤال‌ [١١٦٢] ما حكم من استدبر المروة بسبب الزحام أو استدبر لا بقصد السعي بل لرؤية من معه ثم يستقبل ويكمل سعيه؟

الخوئي؛ لا يضر هذا الاستدبار إذا تدارك المقدار الذي استدبره في المشي وإذا لم يمش شيئا فلا شي‌ء عليه.

سؤال‌ [١١٦٣] هل يجوز السعي في الطابق العلوي؟

الخوئي؛ إن كان بين نفس الجبلين بناء الطابق بحيث يقع شي‌ء منهما في جداره النهائي من الطرفين يجوز وإلا فلا، والله العالم.

سؤال‌ [١١٦٤] لو سعى بناء لاعتقاده صحة ذلك وعندما انتهى تبين له البطلان فماذا عليه؟

قبل الخروج من مكة؟

وبعدها؟

الخوئي؛ مع وقوعه باطلا يعيد ما لم يخرج الوقت والتعاقب للطواف المعتبر بينهما، فإن خرج الوقت بطلت النسك.

سؤال‌ [١١٦٥] ما حكم من يعلم أن السعي سبعة أشواط ولكنه يخطئ في التطبيق فيحسب الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا؟

الخوئي؛ إذا كان بجهل منه صح واحتسب به.

التبريزي؛ إذا كان بجهل منه صح السعي واحتسب به، والله العالم.

سؤال‌ [١١٦٦] هل يجوز السعي في العربات الموجودة في المسعى- اختيارا- مع العلم أن الذي يتولى تحريك هذه العربات شخص آخر والساعي جالس فقط؟