تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٦ - «أئمة أهل البيت عليهم السلام اعلم من موسى والخضر عليهما السلام»

«فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً (٧١)»

«لِتُغْرِقَ»: قرأ حمزة والكسائي ليَغرَقَ بفتح الياء والراء وأهلها بالرفع والباقون بضمّ التاء واهلها بالنصب.

«قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً (٧٣)»

تُرهقني: تغشيني.

«فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً (٧٤)»

فانطلقا: يعني موسى‌ والخضر ولم يذكر يُوشع لأنّه كان تابعاً لموسى‌ عليه السلام أو كان تأخر عَنهما.

«زَكِيَّةً»: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو زاكية والباقون زكية، قال أبو عمرو: الزكية التي اذنبت ثمّ غفرت، والزاكية التي لم تُذنب قطّ.

نكراً: ايّ مُنكراً.

الباقر والصادق عليهما السلام: قلت له: مامنزلتكم وممن تشبهون ممّن مضى‌؟ قال:

صاحب موسى‌ وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيّين.

«نُّكْراً»: قرأ نافع وابن عامر نُكراً بضمّتين والباقون ساكنة الكاف.

نكراً: مُنكراً.