تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٠٢ - سورة العنكبوت

«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ‌ (٧)»

«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»:

ابن عبّاس: يعني عليّاً وعبيدة وحمزة لنكفرَنَّ عنهم سيئاتهم يعني ذنوبهم ولنجزينهم من الثواب في الجنّة احسنَ الذي كانوا يعملون في الدنيا.

«وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً (٨)»

قال: أحد الوالدين عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

عليّ بن محمّد عليه السلام: مَن لم يكن والديه محمّد وعليّ أكرم عليه من والدي نسبه فليسَ من اللَّه في حِلٍ ولاحرام ولاقليل ولاكثير.

«وَلَئِن جَاء نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ‌ (١٠)»

«وَلَئِن جَاء نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ»:

القمّي: يعني القائم عليه السلام ليقولنّ انا كنّا معكم أو ليسَ اللَّه بأعلم بما في صدور العالمين‌

«إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً (١٧)»

وتخلُقُونَ إفكاً: اي تختَلفُون كَذباً.

«أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ‌ (١٩)»

«أَوَلَمْ يَرَوْا»: قرأ حمزة والكسائي تروَا بالتاء والباقون بالياء.