تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٧٠ - «أهل البيت عليهم السلام عُلّموا منطق الطير وأوتوا كلّ شي ء»

الصادق عليه السلام: انّ سليمان بن داود قال عُلّمنا منطق الطير وأوتينا من كلّ شي‌ء وقد واللَّه عُلّمنا منطق الطير وعلم كلّ شي‌ء.

وقال الباقر عليه السلام: ياأيها الناس عُلِّمنا منطق الطير وأوتينا من كلّ شي‌ء ان هذا لهو الفضل المبين.

رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قال: استوصوا بالصائنات خيراً- يعني الخطاف- فأنّه انس طير الناس بالناس، ثمّ قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أتدرون ماتقول الصائنيّة إذا ترنمَت، تقول بسم اللَّه الرحمن الرحيم الحمد للَّه‌رَبّ العالمين حتى‌ تقرأ أمّ الكتاب فإذا كان في آخر ترنمها قالت: لا الضالّين.

قرأ الأئمة عليهم السلام: «وَأُوتِينَا كُلِّ شَيْ‌ءٍ» بدون من.

«وَحُشِرَ لِسُلَيَمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ‌ (١٧)»

الايزاع: الالهام.

«قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا الَّنمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيَمانُ وَجُنُودُهُ‌ (١٨)»

الحطم: الكسر.

«فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ‌ (١٩)»

فتبسّم: التبسُّم أوّل الضحك وهو الذي لاصوت له.

أوزعني: الهمني.