شخصية المختار الثقفي عند المؤرخين القدامى - الغزي، سالم لذيذ والي - الصفحة ٤٦١ - ثانياً الحوار الذي جرى بين أسماء بنت أبي بكر والحجاج بن يوسف

للحجاج عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) «انه سيخرج من ثقيف كذابان؛ الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير» ذكر ذلك أثناء ترجمته للمختار ابن أبي عبيد، وكرر هذا الحديث مرة أخرى عند ترجمته للحجاج بن يوسف الثقفي ([١٤٦٧]).

الرواية الرابعة: أوردها كما وردت بسند مسلم عن الأسود بن شيبان([١٤٦٨]) وهي رواية صحيح مسلم التي ذكرناها، وهذه الروايات التي ذكرها ابن كثير أشارت إلى وجود كذاب من ثقيف لكنها لم يرد فيها اسم المختار.

الرواية الخامسة: جاء بها ابن كثير ([١٤٦٩]) بسند مبتور وهي الرواية الخامسة التي أوردها ابن عساكر وبنفس السند والمتن وقد أشرنا إلى ضعفها سنداً ومضموناً.

وقد أشار ابن كثير في العديد من الموارد إلى أن المقصود بالكذاب في حديث الرسول الذي روته أسماء أنه المختار فذكر بعد أن ذكر قول الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) أن في ثقيف كذاباً ومبيراً فقال: «وذكر العلماء أن الكذاب هو المختار بن أبي عبيد» ([١٤٧٠])، وكذلك قال رأياً أكثر صراحة وجزماً مما ذكرناه فقال: «وقد تقدم الحديث أنّ في ثقيف كذاباً ومبيرا. وقد ذكرنا شأن المختار ابن أبي عبيد، وهو الكذاب المذكور في هذا

[١٤٦٧]- ابن كثير، البداية والنهاية، ج١٢، ص٥١٤.

[١٤٦٨]- ابن كثير، البداية والنهاية، ج١٢، ص٧٠-٧١.

[١٤٦٩]- البداية والنهاية، ج١٢، ص٥١٤-٥١٥.

[١٤٧٠]- ابن كثير، البداية والنهاية، ج١٢، ص٧١.