فقال: «من المعلوم أن عمر بن سعد أمير السرية التي قتلت الحسين مع ظلمه تقديمه الدنيا على الدين لم يصل في المعصية إلى فعل المختار» ([٨٠٢])، فأي حيادية وموضوعية يتوخاها المرء من هؤلاء الذين يجتهدون في الدفاع بشتى الوسائل عن قتلة آل البيت في الوقت ذاته يطعنون وبإصرار منقطع النظير بكل مَن يتصدى للدفاع عن مظلومية آل بيت النبوة. أما عن سنة وفاته فقد أختلف المؤرخون في ذلك ففي الوقت الذي ذهب أغلبهم([٨٠٣]) إلى أنه قتل في سنة (٦٧هـ)، يرى ابن

[٨٠٢] - ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم (ت: ٧٢٨هـ-١٣٢٧م)، منهاج السنة النبوية، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، ١٩٨٦م، ج٢، ص٦٩.

[٨٠٣] - خليفة بن خياط، تاريخ خليفة بن خياط، ص٢٦٤؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج٦، ص١٠٦، ١١٢؛ الأزدي، يزيد بن محمد بن إياس (ت:٣٣٤هـ ٩٤٥م)، تاريخ الموصل، تحقيق: أحمد عبد الله محمود، دار الكتب العلمية، بيروت، ٢٠٠٦م، ج١، ص١١٥؛ المسعودي، مروج الذهب، ج٣، ص١١٦؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، (علي البجاوي)، ج٤، ص١٤٦٥؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج٦، ص٦٨؛ ابن الأثير، أُسد الغابة، ج٥، ص١١٧؛ والكامل في التاريخ، ج٣، ص٦٩١؛ ابن أبي الدم الحموي، شهاب الدين إبراهيم (ت:٦٤٢هـ-١٢٤٤م)، التاريخ الإسلامي المعروف باسم التاريخ المظفري، تحقيق: حامد زيان غانم زيان، دار الثقافة للنشر، القاهرة، ١٩٨٩ م، ص٢٣٤؛ ابن نما الحلي، ذوب النضار، ص١٤٥؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج٣، ص٧١؛ أبو الفداء، عماد الدين إسماعيل بن علي، (ت: ٧٣٢هـ-١٣٣١م)، المختصر في أخبار البشر، تحقيق: محمد ديوب، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٩٧م، ج١، ص٢٧١؛ النويري، نهاية الارب، ج٢١، ص٢٥-٢٨؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج٥، ص٢٢٧؛ ودول الإسلام، ص٤٢؛ سير أعلام النبلاء، ج٣، ص٥٤٣؛ ابن شاكر الكتبي، فوات الوفيات، ج٤، ص١٢٣؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج١٢، ص٧٢؛ ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج٦، ص٧؛ ابن تغري بردى، النجوم الزاهرة، ج١، ص٢٣٢؛ السيوطي، تاريخ الخلفاء، ص٢١٠.