لفظة على (في على ما انعم ليس متعلقا بالحمد على ان للّه خبره لئلا يلزم الاخبار عن المصدر قبل تمام عمله بل هو اما متعلق بمحذوف خبر بعد خبر اي كائن على إنعامه فيكون مشيرا الى الاستحقاقين الذاتي و الصفاتي و يمكن ان يكون هو خبرا و للّه صلة للحمد و يمكن ان يكون مستانفا اي احمده على ما انعم و على بمعنى اللام علة لانشاء الحمد و يحتمل كونه صلة للحمد مثل اللام في للّه و الخبر محذوف اي واجب و اما لفظة ما فيه فهي مصدرية) اي موصول حرفي و هو كل حرف أول مع صلته بالمصدر و لم يحتج الى عامل فالجملة على تقدير مفرد اي على انعامه و لا يرد على هذا الحد همزة التسوية نحو سَوٰاءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ لان المؤول بالمصدر الفعل وحده لا مع همزة التسوية بدليل ان الانذار لا استفهام فيه و فيها الاستفهام (لا موصولة) اسمية و هي كل اسم افتقر الى الوصل بجملة خبرية او ظرف او جار و مجرور تامين او وصف صريح و الى عائد و معنى التام فيهما ما يفهم بمجرد ذكره بدون ما يتعلق هو به نحو جاء الذي عندك و جاء الذي في الدار و المتعلق فيهما كائن او استقر محذوفا وجوبا و بذلك اشبها الجملة بخلاف الناقصين نحو جاء الذي مكانا و الذي بك إذ لا يتم معناهما الا بذكر متعلق خاص جائز الذكر نحو جاء الذي سكن مكانا و جاء الذي مر بك فتامل. و انما حكم بكونها مصدرية لا موصولة لامرين أشار اليهما بقوله (لفساده) اي كونها موصولة (لفظا و معنى امّا ) الاول اي الفساد (لفظا فلاحتياج الموصول) الاسمي (الى التقدير) اي تقدير ضمير عائد كما تقدم آنفا و ذلك غير ممكن في المقام لانه لو قدر في المقام لكان مجرورا و العائد المجرور لا يقدر و لا يحذف اطرادا الاّ اذا جرّ بما الموصول جرّ كما قال في الالفية: