تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ١٤٠ - الفصل الأوّل في من ظلم العترة و سبّهم

و عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): حرّمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي، و قاتلهم و المعين لهم، أولئك لا خلاق لهم و ما لهم من نصيب‌ [١].

و روى العلماء عن الأئمّة قولهم: الشكّ فينا كفر.

و روي عن الأئمّة (عليهم السلام)، قولهم: نحن أهل بيت لا يقاس بالناس، ما عادانا بيت إلّا خرب، و ما نبح علينا كلب إلّا جرب، لعن اللّه الداخل فينا من غير نسب، و الخارج عنّا من غير سبب.

و قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «المنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا» [٢]، معنى ذلك أنّ من‌

- الكبرى ٥: ١٣٣ بطريقين: الأولى عن بريدة، و الثانية عن أمّ سلمة؛ خصائص أمير المؤمنين له أيضا: ٩٩ بطريقين؛ جزء الحميري، لعليّ بن محمّد الحميري: ٢٨، ط دار الطحاوي- الرياض، أولى ١٤١٢، تحقيق الزبير ... و فيه: فقد سبّني و من سبّني سبّه اللّه.

نظم درر السمطين: ١٠٥؛ الجامع الصغير ٢: ٦٠٨؛ كنز العمّال ١١: ٥٧٣ و فيه: من سبّ اللّه عذّبه اللّه، رقم ٣٢٧١٣، و ص ٦٠٢ رقم ٣٢٩٠٣؛ فيض القدير ٦: ١٩٠؛ تاريخ دمشق لابن عساكر ١٤:

١٣٢ و ٣٠: ١٧٩؛ و ٤٢: ٢٦٦ و ٢٦٧ و الحديث هنا موقوف على أمّ سلمة، و ص ٥٣٣؛ البداية و النهاية ٧: ٣٩١؛ الموفّق الخوارزمي في المناقب: ١٣٧ و سياقه يتفق مع المؤلّف، و ص ١٤٩؛ و ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام): ٦٥، تحقيق المحمودي، ط مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة، ثالثة ١٤١٤؛ ابن الدمشقيّ في جواهر المطالب ١: ١٦٥، تحقيق المحمودي، ط دانش- قم المقدّسة ١٤١٥ ه؛ سبل الهدى و الرشاد ١١: ٢٥٠ و ٢٩٤.

ينابيع المودّة ١: ١٥٢ و ٢: ١٠٢ و ١٥٦ بطريقين، و ص ٢٧٤ و ٢٧٨ و فيه رواية سعيد بن جبير و ص ٣٩٥.

[١] تفسير القرطبي ١٦: ٢٢ و الحديث سياقه مختلف إلّا في الجزء الأوّل؛ سبل الهدى و الرشاد ١١: ٩؛ ينابيع المودّة ٣: ١٣٩؛ تنبيه الغافلين: ١٠٣، تحقيق السيّد تحسين آل شبيب، أولى ١٤٢٠ ه، ط مركز الغدير للدراسات الإسلاميّة.

[٢] الشيخ الصدوق في كمال الدين: ١٤؛ الطبريّ الشيعيّ في نوادر المعجزات: ٥؛ المفيد في الاعتقادات: ١٠٤؛ عليّ بن يونس العامليّ في الصراط المستقيم ٢: ٢٣٢؛ بحار الأنوار ٨: ٣٦٦ و ٢٧: ٦١ و ٢٩: ٣١؛ حجازي خسروشاهي في درر الأخبار: ١٠٤.