تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٢٢٣ - الباب الثامن في المناقب و الأخبار التي افتروها زخرفة لأباطيلهم

الحديث السابع و العشرون: و رووا أيضا عن الصحابة بأنّهم قالوا: كنّا في زمن النبي لا نعدل بأبي بكر أحدا ثمّ عمر ثمّ عثمان، ثمّ نترك أصحاب النبي لا نفاضل بينهم.

و روي: كنّا نقول و رسول اللّه حيّ: أفضل أمّة النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بعده أبو بكر، ثمّ عمر ثمّ عثمان‌ [١].

الجواب: هذا الحديث باطل بناءا على ما رواه المخالف الذي روى حديث النبيّ في فضل عليّ (عليه السلام) أنّه قال: أعلمكم و أفضلكم عليّ.

و جاء في كتاب النكت عن عائشة أنّها قالت: كنت عند النبيّ إذ أقبل عليّ، فقال: هذا سيّد العرب. فقلت: بأبي أنت و أمّي، ألست سيّد العرب؟ فقال: أنا سيّد العالمين و هو سيّد العرب‌ [٢].

و ذكر السلماني و الزمخشري في تفسيريهما عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال: سبّاق الأمم‌

[١] صحيح البخاري ٤: ٢٠٣؛ سنن أبي داود ٢: ٣٩٧؛ فتح الباري ٧: ١٤؛ كتاب السنّة لعمرو بن عاصم: ٥٥٣؛ سير أعلام النبلاء ١٠: ٤٦٣؛ الإصابة ١: ٢٤؛ البداية و النهاية ٧: ٢٣٠.

[٢] ابن عابدين، حاشية ردّ المختار ٣: ٦٩٠؛ ذخائر العقبى: ٧٠؛ المستدرك ٣: ١٢٤؛ مجمع الزوائد ٩: ١١٦ و ١٣١؛ المعجم الأوسط ٢: ١٢٧؛ المعجم الكبير ٣: ٨٨؛ شرح ابن أبي الحديد ٩: ١٧٠ و ١١: ٦٦؛ كنز العمّال ١١: ٦١٨ رقم ٣٣٠٠٧ و رقم ٣٣٠٠٨، و ١٣: ١٤٣ رقم ٣٦٤٤٨، و ص ١٤٥ رقم ٣٣٦٤٥٦؛ فيض القدير ٣: ٦٠؛ كشف الخفاء ١: ٤٦٢ و ٢: ٧١؛ إرغام المبتدع الغبي للسقاف: ٥٨؛ الردّ على الألباني المبتدع، لعبد اللّه بن الصدّيق: ٥ و ٦؛ تاريخ بغداد ١١: ٩٠ و ٩١؛ تاريخ دمشق ٤٢: ٣٠٤ و ٣٠٥ و ٣٠٦؛ ذيل تاريخ بغداد ٥: ٦٠؛ ميزان الاعتدال ٣: ١٨٥ و هو و إن زعم أنّ متنه باطل إلّا أنّه متّهم على ما يحكم به على الأحاديث في أهل البيت، و ٤: ١١٥؛ الكشف الحثيث: ١٩٤، و فيه يقول الذهبي: و يعمل بالظنّ؛ لسان الميزان ٤: ٢٩٠ و ٦: ٣٩؛ ذكر أخبار اصفهان ١: ٣٠٨؛ جواهر المطالب ١: ١٠٥؛ ينابيع المودّة ١: ٢٦٥ و ٢٦٦ و ٢٧٧، و ٢: ٧٤ و ١٦١ و ٢٨١.