تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ١٢٦ - الباب الخامس في دلائل حجّة اللّه على خلق اللّه أمير المؤمنين عليّ و أولاده الطاهرين صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين

و عن جابر: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) دعا عليّا يوم الطائف فانتجاه ...

و لمّا قدم المدينة و كان عدد أصحابه قليلا و حين بنى المسجد فتحوا من بيوتهم عليه أبوابا ليكونوا يدا واحدة و يعلموا أخبار بعضهم بعضا، فلمّا قوي الإسلام هبط جبرئيل و أمره بسدّ الأبواب إلّا باب عليّ، و قال النبيّ: لا يحلّ لأحد يستطرقه غيري و غيرك.

و روى البراء بن عازب عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال لعليّ (عليه السلام): أنت منّي و أنا منك.

و من هذه الأخبار التي رويتها من كتب المخالفين نستنبط بأنّ عليّا نفس رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و حكمه حكمه، و كما أنّ التقدّم على النبيّ ضلالة فالتقدّم عليه ضلالة أيضا.

الدليل التاسع و العشرون: عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال: من سرّه أن يحيا حياتي و يموت يموتي و يدخل جنّة عدن غرسها ربّي فليوالي عليّا بعدي، و ليقتد بأولاده من بعده فإنّهم خلقوا من طينتي، رزقوا علما و فهما، فويل للمكذّبين‌

- ١٢٠ رقم ٣٦٣٨٧، و ١٦: ١٣٧ رقم ٤٤١٦٦؛ المناوي في فيض القدير ٤: ٤٧٠؛ العلوي في دفع الارتياب عن حديث الباب: ١٥.

شواهد التنزيل ١: ٤٨؛ تفسير ابن كثير ٣: ٥٢٣؛ ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢: ٣٣٨ ط دار صادر- بيروت؛ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٤٢: ٣٧٧ و ٣٧٨ و ٣٨٦؛ أسد الغابة ٤: ٢٩؛ ابن النجّار البغدادي، ذيل تاريخ بغداد ٥: ٧٤، تحقيق عطاء، ط دار الكتب العلميّة- بيروت، ط أولى ١٤١٧ ه؛ تهذيب الكمال ١٥: ٣٧٣؛ تهذيب ابن حجر ٥: ٢٩٧ ط دار الفكر، أولى ١٤٠٤؛ أنساب الأشراف: ٩٨، تحقيق المحمودي، ط مؤسسة الأعلمي- بيروت، أولى ١٣٩٤؛ ينابيع المودّة ٢: ١٨٤ و ٣٩٤.