البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٩٠ - الفصل الأول في تعريفها

و في أمثالهم: "أفلس من ابن‌ [١] المذلقّ".

و قد جاء"أفعل منه"، و لا فعل له، قالوا: "أحنك الشّاتين‌ [٢] /و البعيرين" و من أمثالهم: "آبل من حنيف‌ [٣] الحناتم".

و القياس أن يفضّل على الفاعل، دون المفعول، و قد شذّ منه نحو قولهم:

"أشغل من ذات النّحيين" [٤] ، و هو أغدر منه، و ألأم، و أشهر، و أعرف، و أنكر، و أرجى، و أخوف، و أحمد، و أهيب، و أنا بهذا أسرّ منك، و هم بشأنه أعنى.

الصّنف الرّابع: إضافة الموصوف إلى الصفة، و الصفة إلى الموصوف، على تقدير مضاف محذوف.

فالأوّل: نحو: "مسجد الجامع"و"صلاة الأولى"و جانب الغربيّ"، و "دار الآخرة"، التقدير: مسجد الوقت الجامع، و صلاة السّاعة الأولى، و جانب المكان الغربيّ، و دار الحياة الآخرة.

و الثّاني: نحو: "عليه سحق عماقة" [٥] ، و"خلق ثوب" [٦] ، و"جرد

[١] انظر: جمهرة الأمثال، لأبي هلال العسكريّ ٢/١٠٧.

و ابن المذلق: رجل من عبد شمس بن سعد بن زيد مناه، و كان لا يجد قوت ليلة واحدة في أكثر أوقاته، و كذلك كان أبوه.

[٢] انظر: الأصول ٣/١٥٥.

[٣] انظر: جمهرة الأمثال، لأبي هلال العسكرىّ ١/٢٠٠.

حنيف: رجل من تيم اللات، حاذق يرعى الإبل، يقال رجل آبل-بكسر الباء-بيّن الإبالة، إذا كان بصيرا بالإبل و معالجتها.

[٤] انظر: أمثال أبي عبيد القاسم بن سلاّم ٣٧٤.

[٥] العمامة السّحق: البارلية.

[٦] الثّوب الخلق: البالي.