البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٠٠ - المقدّمة

و «يلومنّ» عليها، و ليست عائدة إلى «عدىّ» و «زهير» ، و قد جوّزه ابن جنّى فى «الخصائص‌ [١] » و هو بعيد.

و مرتبة المفعول الأوّل من المفعول الثانى مرتبة الفاعل من المفعول، تقول:

أعطيت زيدا درهمه، فـ «زيد» صاحب «الدّرهم» ، و هو المفعول الأوّل.

فإن اتّصل به الضمير وجب تأخيره، تقول: أعطيت الدّرهم صاحبه، و لم يحسن أعطيت/صاحبه الدّرهم، و منه قوله‌ [٢] :

و من كان يعطى حقّهنّ القصائدا

جاز ذلك، لأنّه المفعول الثّانى.

و تقول: أخذ ما أراد زيد، و: ما أراد أخذ زيد، و الكوفىّ لا يجيز الثانية [٣] .

الفصل الرّابع: فى أقسام الفاعل، و أحكامها

و لا يخلو الفاعل أن يكون مظهرا أو مضمرا، و كلّ منهما لا يخلو: أن يكون: مذكّرا أو مؤنّثا، و كلّ من المذكّر و المؤنّث لا يخلو: أن يكون واحدا، أو مثنى، أو مجموعا، فانحصرت القسمة فى اثنى عشر نوعا، تندرج أحكامها فى: مقدّمة، و أربعة فروع.

المقدّمة:

اعلم أنّ الفاعل ينقسم ثلاثة أقسام: فاعل فى اللّفظ و المعنى، نحو:

قام زيد، و يقوم عمرو، و فاعل فى اللّفظ دون المعنى، نحو: مات زيد، و ينقضّ

[١] -١/٢٩٤-٢٩٥.

[٢] -لم أهتد إليه. و هذا عجز البيت، و صدره:

فدع ذا و لكن ما ينالك نفعه‌

و انظر: المحتسب ١/٢٥٤ و ارتشاف الضّرب ٢/٢٧٣.

[٣] -انظر: المساعد على تسهيل الفوائد ١/٤٣٦.

غ