و المنادى المستغاث مع اللام أو الألف لفظا أو تقديرا إن كان معربا قبل دخول حرف النداء؛ لأن علة النصب و هي المفعولية متحققة فيه، و ما غيّره مغير عن حال و ما سوى المفرد المعرفة، أما ما لا يكون مفردا بأن يكون مضافا أو شبه مضاف، و أما ما يكون مفردا و لكن لا يكون معرفة، و إما ما لا يكون مفردا و لا معرفة، فالقسم الأول و هو ما لا يكون مفردا لكونه مضافا (مثل: يا عبد اللّه).

و القسم الثاني: و هو ما لا يكون مفردا لكونه شبه مضاف‌ (مثل: يا طالعا جبلا).

[١] قوله: (لفظا أو تقدير إلخ). هذا القيد يخرج من الحكم نحو هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ‌ [المائدة: ١١٩] و نحو: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ‌ [الشعراء: ٨٨] و يا مثل: ما ينفعني و يا غير ما يضرني مما هو مضاف إلى الجملة مبني على الفتح؛ لأنه لم يعرب قبل النداء و لم ينصب لفظا أو تقديرا بل محلا لكنه داخل فيما سواهما فيلزم عدم تبين حاله فالأولى عدم التقييد و جعل النصب في ينصب ما سواهما أعم من أن يكون لفظا أو تقدير أو محلا ليتناول المبني لمبني الذي هو ما سواهما و يجعل منادى كالأمثلة المذكورة.

[٢] فإن قلت: أن مثل يا عبد اللّه بعد ما جعل علما لا ينبغي أن يعرب بإعرابين نصب الأول و جر الثاني؛ لأنهما بمنزلة حرفي الكلمة و الجواب أن كلمات المنقولة إعرابها باعتبار المنقول عنه و معناه باعتبار المنقول إليه (شرح اللباب).

- منصوب لفظا أو تقديرا فيمن يقول يا غلام غلام زيد إذا كرر المنادى في حال الإضافة و لم ينوى الإخراج (مفتاح).

[٣] و اعلم أن جميع الأسماء المضافة جاز أن يكون منادى إلا المضاف إلى المضمر المخاطب فلا يقال يا غلامك لاستلزامه اجتماع النقيضين؛ لأن الغلام مخاطب من حيث أنه منادى و غير مخاطب من حيث أنه مضاف إلى المخاطب لوجود تغايرهما (متوسط).

[٤] قوله: (يا طالعا) صفة موصوفة محذوف، أي: كوكبا طالعا جبلا، و جبلا منصوب لكونه مفعولا به بنزع الخافض تقديره يا طالعا من جبل (جلبي).

- و يا حافظا (لا يسي‌ء) جملة فعلية (و يا شاعرا لا شاعر اليوم مثله) جملة اسمية (و إلا يا نخلة من باب عرق) جملة ظرفية و يا ثلثة و ثلثين علما (عصمت).

- قوله: (يا طالعا جبلا)، فإن قيل: اسم الفاعل لا يعمل بدون الاعتماد فكيف عمل طالعا مع أنه لم يعتمد، قيل الموصوف ههنا مقدر، فإن قيل: فعلى هذا يكون من باب يا رجلا صالحا و هو مشكل؛ لأن نحو يا طالعا جبلا معرفة بدليل تعرف صفته يقال يا طالعا جبلا الطريق بخلاف يا رجلا صالحا فإنه نكرة بدليل عدم تعرف صفته، لا يقال: يا رجلا الصالح، قيل: أنه اعتمد-