متعلقاته، كما في (قطع الأمير اللص) أي: قطع غلامه فيجب حينئذ تكرير المنسوب إليه لفظا نحو: (ضرب زيد زيد) أي: ضرب هو لا من يقوم مقامه‌ [١]، أو تكريره معنى، نحو: (ضرب زيد نفسه أو عينه).

(أو في الشمول) [٢] أي: التأكيد ما يقرر أمر المتبوع في النسبة بالتفصيل الذي ذكرناه، أو في شمول المتبوع أفراده‌ [٣] دفعا لظن السامع تجوزا لا في نفس المنسوب إليه بل في شموله لأفراده، فإنه كثيرا ما ينسب الفعل إلى جميع أفراد المنسوب إليه مع أنه يريد النسبة إلى بعضها، فيدفع هذا الوهم بذكر (كل‌ [٤] و أجمع) و أخواته، و كلاهما و ثلاثتهم و أربعتهم و نحوها هذا هو الغرض من جميع ألفاظ التأكيد.

و إذا عرفت هذا، فنقول: أخرج المصنف الصفة و العطف و البدل عن حدّ التأكيد بقوله (يقرر أمر المتبوع).

أما البدل و العطف فظاهر [٥] خروجهما به، و أما الصفة فلأن وضعها للدلالة على معنى في متبوعها و إفادتها [٦] ...

[١] ممن أمره بالضرب حتى يكون الإسناد إليه مجاز بعلاقة الأمرية. (م ح).

[٢] و لما كان هذا لا يتناول التأكيد المعنوي أردفه بقوله: أو الشمول لادخال هذا النوع واو هنا للتفريع فلا ينافى التعريف و اخراج الصفة بقيد التقرير و إن كان ممكنا؛ لأن المراد به تثبيت المعنى و تمكنه في نفس السامع مع بإعادة الأولى ما لفظا أو معنى و الشي‌ء كلما يوصف بالحقيقة يوصف أيضا بالمجاز لكن لما لم يتوفر باخراج جميع أنواعها أسند الإخراج إلى قيد النسبة لحصول إخراج لجمع بذلك. (عوض).

[٣] و اعترض عليه بأن الحد للذكور لا يتناول جميع أخواتها لا تقرر أمر المتبوع لا في النسبة و لا في الشمول فلو قال التأكيد تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة أو الشمول و يتبع ما يقرر مره في النسبة أو الشمول لكان أصوب وجب عنه بأن تناول هذا الحد هذه الإشياء ظاهر؛ لأن المراد بالتقرير أعم من أن يكون على سبيل الاستعمال و على سبيل التبعية. (عافية).

- يعني في شمول أمر المنسوب إلى المتبوع أفرد المتبوع بحيث لا يسند مرد منها مثل قوله: جاء في القوم كلهم فإن التأكيد بكلهم أفاد الشمول المجئ أفراد القوم جميعا. (شرح).

[٤] اعلم أنهم إذا أرادوا الوحدة الاثنية و الاجتماع لا باعتبار نسبة الفعل لم يضيفوا الألفاظ الدالة على هذه المعاني نحو جاءني رجل واحد و رجلان و رجال.

[٥] وجه الظهور ذات العطف و البدل يقتضيان المغأيرة و التقرير يقتضى الاتحاد. (مرتضى).

[٦] قوله: (و أفادتها) جواب سؤال مقدر و تقديره إذا الصفة إذا كانت معرفة تفيد التوضيح كما-