اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٨٤ - احاديثى پيرامون بداء
امام صادق عليه السلام مىفرمايد: «خداوند هرگز پيامبرى را برنيانگيخت، مگر آن كه سه پيمان از او گرفت: اقرار به عبوديت خداوندى و كنار زدن شريكان خدا و اين كه خدا آنچه را بخواهد محو مىكند و آنچه را بخواهد اثبات مىكند.» [١]
و نيز حضرت مىفرمايد: «هيچ پيامبرى به پيامبرى نرسيد، مگر آن كه به پنج چيز براى خدا اقرار كرد: بداء، مشيت، سجود، عبوديت و طاعت.» [٢]
و در روايت ديگرى آمده است كه امام باقر عليه السلام در شامگاهى كه به بيمارى منجر به وفات مبتلا شده بود فرمود: «خداوند پيامبرى از پيامبران خود را به سوى كسى نفرستاد، مگر آن كه سه پيمان از او گرفت راوى مىگويد؛ عرض كردم: سرورم! اين پيمانها كدامند؟ فرمود: اعتراف به عبوديت خالق يكتا و وحدانيت خداوندى و اين كه خدا هر چه را بخواهد پيش مىافكند و ما مردم هرگاه خداوند، دنيا را براى فردى از ما نپسندد به سوى بارگاهش منتقل مىكند.» [٣]
و همچنان در روايت ديگرى امام صادق عليه السلام مىفرمايد: «اگر مردم بدانند در اعتقاد به بداء چه پاداشى نهفتهاست از سخن گفتن پيرامون آن سستى نمىورزند.» [٤]
در پايان اين بحث تأكيد مىكنيم مشكل بزرگ انسان در اين نهفته كه كمتر به اين حقيقت ايمان دارد كه خدا هر چه بخواهد انجام مىدهد و به ديگر سخن: نوميدى عامل سبب ساز فرو بستگى حركت بشر به سوى خدا و در نتيجه گرفتار آمدن اين حركت در دست اندازهاى دنيوى است، ديگر چه رسد به سرنوشت اخروى آن كه روشن است.
[١] - بحارالانوار، ج ٤، ص ١٠٨، روايت ٢٣.
[٢] - همان مأخذ، ج ٤، ص ١٠٨، روايت ٢٣.
[٣] - همان مأخذ، ج ٢٧، ص ٢٨٦، روايت ٣.
[٤] - همان مأخذ، ج ٤، ص ١٣٣، روايت ٧٠.