شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٨٢٥ - ر
[ العياياء ] : رجلٌ عياياء : أي عَيٌ.
وفحلٌ عياياء : لا يهتدي للضراب.
[ العَيْدان ] : النخل الطوال المجردة ، واحدته : عَيْدانة ، وقيل : هو فَيْعَال ، قال :
هَزَّ الجنوبِ نواعم العَيْدانِ
[ عَيْلان ] : اسم رجل.
وقيس عَيْلان : قبيلة من مُضَر ، وهم ولد قيس بن إلياس بن مُضَر. قال ابن الكلبي : وإنما عيلان عبدٌ لمضر حَضَنَ إلياسَ فغلب عليه ونُسب إليه ، ( قال موسى بن جابر الحنفي :
|
وجدنا أباً ما كان حاز ببلدةٍ |
|
سوى بني قيس قيس عيلان والضيزر |
يعني بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ) [١].
ويقال : العيلان : ذَكَر الضِّباع.
[ العَيْمان ] : رجلٌ عَيْمان : مُشْتَهٍ للبن.
يقال : رجلٌ عيمان أيمان : أي ذهب ماله وماتت امرأته. وقومٌ عَيامى.
[ العَيْدانة ] : النخلة الطويلة المجردة.
[ العَيْرانة ] : الناقة السريعة ، تُشَبَّه بالعَيْر في سرعتها.
[١]ما بين قوسين ليس في ( بر ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) ، وفي العبارة اضطراب والشاهد الشعري غير موزون ولا واضح المعنى ، ولم نجد قول ابن الكلبي في النسب الكبير.