شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٦٨ - ل
[ عَكَسَ ] : العَكْس [١] : رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أوله ، قال [٢] :
|
وهنَّ لدى الأكوار يُعْكَسْنَ بالضحى |
|
على عجلٍ منها ومنهن يُكْسَعُ |
والعَكْس : صبُّ الحليب على الإهالة ، وهو العكيس.
والعَكْس : شدُّ رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خلفه وهو بارك.
[ عَكَشَ ] : قال بعضهم : عَكَشَ على القوم : إذا حمل عليهم.
[ عَكَظَ ] : في كتاب الخليل [٣] يقال : عكظ فلانٌ خَصْمَه بالخصومة : إذا عركه بها ، وبه سميت عُكاظ ، لأن بعضهم كان يَعْكِظ بعضاً بالمفاخرة : أي يعركه ويدعكه.
[ عَكَفَ ] : يَعْكِفُ : لغةٌ في عكف يَعْكُف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي : يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ [٤] بكسر الكاف ، والباقون بضمها.
[ عَكَلَ ] : العَكْل : الحبس. يقال : عَكَلَه مَعْكِل سُوْء.
ويقال : العَكْلُ : السَّوْق الشديد.
ويقال : عَكَلَ الشيءَ : إذا نَضَّد بعضَه على بعض.
[١]المادة إلى آخرها ـ بدون الشاهد فيها ـ منسوبة في المقاييس ( عكس ) : ( ٤ / ١٠٧ ) إلى الخليل.
[٢]البيت دون عزو في اللسان ( عكس ) وفيه : بدل بالضحي.
[٣]انظر الجمهرة ( عكظ ) : ( ٢ / ٩٣٠ ).
[٤]الأعراف : ٧ / ١٣٨ ، وقد تقدمت قبل قليل.