شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٣٨ - و
[ عَقَب ] : عَقَبَه في أهله : أي خلفه.
ويقال : عَقَب فلان على فلانة : إذا تزوجها بعد وفاة زوجٍ أو طلاقٍ.
وكل شيء جاء بعد شيء فقد عَقَبَه عَقْباً وعُقُوباً.
يقال : عقب الليلُ النهارَ : إذا جاء بعده ، وفي كتاب النبي عليهالسلام بين المهاجرين والأنصار [١] : « وإن تك غازية غزت يعقُب بعضهم بعضاً ».
وعَقَبَ الشجرُ : إذا يبس ورقه فنبت له ورق أخضر ونحو ذلك ، وبزيادة الألف يقال في بعض لهجات اليمن : أَعْقَبَ الزرعُ ، وذلك إذا هو حُصِد ثم أنبت نبتاً جديداً يسمى : العَقْبة ، منها ما ينمو حتى ينتج غلة ثانية ، ومنها ما يحصد ليكون علفاً للبهائم.
وعَقَب السهمَ وغيرَه : إذا شدّه بالعقب ، وهو العصب الأبيض ، قال يصف امرأة بقصر العنق [٢] :
|
كأن خَوْقَ قُرطها المعقوب |
|
على دباة أو على يَعسوب |
الخَوْق : الحَلْقة.
[ عَقَل ] : يقال : عاقلته فعقلته : من العقل.
[ عَقا ] : قال بعضهم : يقال : عقاه : أي عاقه ، على القلب ، كما يقال : شائك وشاك وأنشد [٣] :
[١]هو في سيرة ابن هشام : ( ٢ / ١٢١ ) ونصه : « وإن كلّ غازية غَزَت معنا يعقب بعضها بعضاً ».
[٢]الرجز لسَيَّار الأباني كما في اللسان ( عقب ).
[٣]البيت لِذِي الخِرَقِ الطهوي من أربعة أبيات له ، وفي روايته : من قريب بدل من بعيد وبعده.
|
ولكني رميتك من بعيد |
|
فلم افعل وقد اوهبت بساقي |