شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٣٤ - ر
[ عَمَسَ ] : يقال : العَمْسُ : إخفاءُ الخبر.
[ عَمَى ] : العَمْي : رمي الأمواج بالقذى والزَّبَد. ( ويقال : عمى البعيرُ بالزَّبَد ) [١] : إذا رمى به.
[ عَمِد ] : عَمِدَت الأرضُ : إذا ابتلت من المطر. يقال : ثرىً عَمِد ، قال الراعي [٢]
|
حتى غدت في بياض الصبح طيبةً |
|
رِيْحَ المَباءة تَخْدي والثرى عَمِدُ |
طيبةً : على الحال ، ونصب ( ريحَ المباءة ) تشبيهاً بالمفعول به ، مثل قولهم : هذا حَسَنٌ الوجهَ ، بالتنوين.
ويقال : عَمِدَ البعيرُ : إذا ورم ظهرُه ودبر من ثِقَل الحِمل ، وهو عميد.
وعَمِدَ الرجل : إذا غضب ، لغة في عَمَد.
وقال بعضهم : يقال : عَمِد منه : أي عجب.
[ عَمِرَ ] الرجلُ : إذا طال عمره ، قال مجمِّع بن هلال السعدي :
|
فإن أكُ قد أصبحتُ شيخاً فَطَالَما |
|
عَمِرْتُ ولكن لا أرى العمر ينفع |
وفي الحديث : « قالت نادبة عمر : وا عُمَراه ، أقام الأَوَدَ ، وشفى العَمَد » [٣].
[١]ما بين قوسين ساقط من ( بر ١ ).
[٢]ديوانه : (٦٢) ؛ وإصلاح المنطق : (٤٨) ؛ والجمهرة : ( ٢ / ٦٦٤ ).
[٣]الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٢٩٧ ).