شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٩ - س
[ المِعْبَر ] : يقال : المِعْبَر : ما يُعْبَر عليه من سفينةٍ أو قنطرة.
[ المِعْبَلَة ] : نصل سهمٍ طويل عريض.
[ المعبوداء ] : العبيد.
[ عَبّاد ] : من أسماء الرجال.
[ العَبّاس ] : من أسماء الرجال.
وهو [ عَبَّاسَة ] بالهاء بغير ألف ولام : من أسماء النساء.
[ عابَر ] بن شالخ بن أرفخشذ بن سام ابن نوح : النبي عليهالسلام . قال الصغاني : وإليه اجتماع نسب العرب من الحَيَّيْن قحطان وعدنان وافتراقهما لأن ولد عابر اثنان وهما : هود بن عابر جد يعرب من قحطان ومن والاهم في نسبهم ، وأخوه فالغ بن عابر جَدُّ معدّ بن عدنان ومن والاهم في نسبهم ، قال القضاعي :
إلى عَابرٍ أَلْقَى مَعَدّاً وتَلْقاني
وقال بعض نسّابة العدنانيين : هود هو عابَر ، وإليه اجتماع الحَيَّيْن وافتراقهما ، وليس بشيء ، لوجهين :
أحدهما : ما تقدم من كلام الصغاني ، وهو عدناني عدوي عُمَريّ لا جرم أنه فاه صدقا ولم تجُشمه العصبية تَعَسُّفَ مَفَاوز